钱汝君不知不觉把这个概念，带到学堂岛的事情，公众的事情，永有没有对学堂岛教学来得重要，公众的事情是他人的事情，而学堂岛的事情是自身的事情。
钱汝君也很了解，公众的事情，一旦开始做的时候，就会影响到自身的事情，是做了就不能够放手的事。
公众的事情和学堂岛事情，不断的交织变化着，钱汝君身边的生活也不断产生变化。
学堂岛学生的报告，就是其中之一。
钱汝君很喜欢听学堂岛学生的报告。
学堂岛的报告，说的不是他们，遇到的困难，因为他们遇到的困难，要去寻求解决，会是在会议上，他们随后，就会开一场会，这场会议里面，他们彼此会提出，自己遇到而没办法解决的问题，以及已经解决但是学堂岛学生能够感觉解决的不够完善，会议中，他们是受助者，也是助人者。
或许，这些精英的结合，就是大汉最大的进步力量。
钱汝君每次看到学堂岛学生的会议，都有看到地球最高会议的感觉，在钱汝君看起来，他们讨论的问题也没有一个是简单的。
甚至钱汝君都想不到解决的方法，但是在学唐导的一千多个人里面，总是有一两个想到办法提了出来，或许这些人特别有脑子，可以想办法，而其他人如果有想法也会直接提出来，不过因为人数太多，有想法的当然也很多，所以他们发言之前必须按铃。
为了这个钱汝君甚至让他们开发出会议系统。
说起来电纸书空间，现在的科技能力比外界强多了。
钱汝君自从开放了，火药，也开放了很多生产模式，而这些生产模式在空间图书馆里面都有，书籍可以教授。
而在外界的图书馆有一些比较艰深的，甚至钱汝君不愿意传播出去的科技。
书籍都被搬到书架空间里面的图书馆了，外面的图书馆虽然还是有很多的书籍，但是属于技能的书籍，钱汝君都详加看过，说以后在科技的典籍，如果超过了五百年钱汝君就全部收了起来。
没有办法，钱汝君对第二届第三届的学堂岛学生可不准备进行全部洗脑，这样一来，钱汝君在使用它们的时候就比较不安心，科技能力太过突出，如果被传播到别的地方。对这个时代会造成太大的灾难。
而这个时代还没有智慧财产权的意思，也没有保密防谍的意思，所以很多好东西他们都以传播出去为自我的骄傲，事实上想要保密防谍也非常的不容易。
除非有智慧财产权的意义是一个人的财产，不只包含物质的财产，还包含智慧的财产，但是在这个时代，如果什么东西都要算智慧财产，很多东西人们就用不上了，因为算上智慧财产，这个东西的价格就会高出很多，如果从这个时代就开始累积智慧财产，到后世，在使用普通的东西的时候，价格就会非常的高，不利于民间的发展，当然智慧财产也有保存年限的限制，但是每一个新的财产都是利用旧的智慧财产，再加以发扬光大的智慧财产，还是会层层叠加上去。
总之，钱汝君的想法，有些连学堂岛学生都不能够理解这事，时代惯性的差异。
钱汝君也知道自己是来自于二十一世纪的人，她的想法是筑基于二十一世纪的想法，对于大汉的想法，她永远没有办法从基本上就开始理解，但是对于一个人的人格来说，她出生时代的想法，对于她的一生拥有非常大的影响力，所以如果一个人出生之后国家一直发生改变，对于这个人的自我认同就会发生极大的影响，如果是一个进步的地方，打向一个落后的地方，或许这个人还会觉得幸运。
但是如果被一个落后的地方打下来，并且敌方的政治组织是自己无法认同的，估计也只能哭泣或者是自我了断寻求下一世了。
“不自由，毋宁死。”
这个钱汝君脑子里的核心概念，估计大汉人民没有几个能够认同的。
他们出生以来就没有所谓的自由，不是受限于家族，就是受限于国朝廷的各种政策，所以他们的人生从出生开始就必须对旁边的人只是各种配合，或者是努力在这种配合里面追求指挥别人的权利，因为当你可以指挥别人的时候，配合的难度就会降低。
其实这个会议的举办是钱汝君看到大家遇到的问题太多，他们私底下讨论，有时候没有办法讨论出太好的方式，所以钱汝君就提出大会议，当然大会议不会每一次所有的人都到场，因为有些人并没有办法被接回空间，而且大会议也会耗损个人的时间，不过这些人都是利用时间的强人，所以他们耗损的时间多在等待会议开始的时候，他们会私底下讨论，或者是专心的把书籍带去学习，利用这些时间来做学习。
而且钱汝君也规定了会议开始的时间，不至于你等我，我等你，会议进行的还是比较有效率。
每一次开会，所有的问题解决，只要一个小时的时间，对于其他人来说，即使它没有问题，听别人提出问题，讨论问题以及解决问题，也能够学到很多，可以增进个人的做事能力，所以每一个人也都非常的专心学习，基本上只要提出过的问题，这一群人向来就不会提出了，除非那一次他刚好没有出席，但是他没有出席的问题，即使问身边的人也能够很快的得到解决的方法，也就不会提到会议上来了，所以会议的问题，每一次都是新的问题，能够提起大家的兴趣。
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