而且抢劫是致富的原理，不是只有文明人知道，野人也知道，如果只能从别的部落抢劫到食物，会对他们的部落生活，产生非常大的好处。
所以野人之间其实也不是和平的，但是他们宁愿跟野人打架，也不愿意跟平地人打架，因为平地人手上的武器是他们制造不出来的。
他们之所以不住在平地，不跟文明人混居在一起，最主要原因是他们打不过在平地打不过文明人，因为他们有一个最大的缺点就是他们缺乏武器。
因为他们的文明是封闭的，缺乏学习，即使他们想要向平地人学习，如何制造武器，平地人也不愿意告诉他们，尤其是越接近野人的平地村落，基本上铁器打造技术特别弱小。
他们的最高技术往往是在人群汇集的地方和那些地方也人是不容易接近的。
在那里他们可能会被猎捕，贵族其实不是很喜欢野人来当他们的奴仆，即使是去耕作也是需要训练一段时间。
不过，好处是便宜，所以一般平民百姓愿意，弄点人来帮他们做事。
至于不会做事没关系，他们做多少事，给多少食物。
有了食物作为激励，他们再不会做事，也会很快的努力学会做事，至少也能够多增加点食物，总体算起来，他们还是赚的。
基本上平地人打到山上去，也没有那么容易。
因为要到山上去的时候，他们就必须面对山里的环境，而比起对山里环境的认识，没有人比野人更通透了。
在山里面他手上所持的武器以及他的战争设备有非常多，就会失去它的作用，在山林里有很多自然的东西，可能反过来就变成可以攻击的武器。
而且平地人的身体反应，没有比野人更适合在山里面活动。
一个人长久生活在什么环境，就会适应当地的环境。
很显然，在山上只要野人部落不要坐大，底下卫满朝鲜还有马韩、弁韩的朝廷，是没有精力去攻打。
他们要消灭的只有对朝廷会产生威胁的部落而已，比较有针对性。
其实，朝鲜当地的朝廷更多类似于周朝封国的一些分封国家。他们的朝廷，可能是由一些家臣组成，帮他们办理一些杂事。基本上，就是个大部落的形态。
第五六四章 城里人
钱汝君带着九百多个学员浩浩荡荡的走进城里。
在这个过程太多人看到这些少年男女的样貌，许多人产生了兴趣，纷纷来找前面像是主事者的第几个人来谈生意。
想要买几个回家里享受，有些人对他们身上的衣服感到兴趣，也纷纷来问她们身上的衣服，能不能定制别的款式。
对于所有，更不应该问的事情的人，钱汝君的反应是打回去。
“院长，我们会不会太过凶残了?”
一个学员把对方打得鼻青脸肿，看着对方鼻青脸肿的样子，很替他感到可怜，所以就问钱汝君。当然他下手还是一样的残暴。
“对待野蛮人，只有用野蛮的手段才能够产生效果，你这样打一打之后，就没有这些烦恼了，他们会知道我们是什么人。”
说起来这些人也是找死，由于钱汝君这一群人前前后后长得，男的英俊潇洒，女的娇俏美丽，偏偏又看不出来谁才是老板，谁才是被卖的人。
在他们想来，做生意的应该是男人，而且是最不耀眼的男人。最美丽的，应该是商品。
不过他们也纠结很久，因为，要找出不美丽的人，太难。
偏偏，不美丽的人，又没有站出来，而是排着队列。
一群人，也引起朝廷官方的注意，配合人跟着他们请走，看到他们包下好几个饭店之后还驻守了官员。
也就是说钱汝君是在他们面前做的这种打人的事情。
在这个时代，打人就没事。除非打倒打到达官贵族，官府才会主动出面。
跟过来的人，又不是衙门的胥吏、衙役，而是守城门的兵丁。
他们这些人，做这个工作可是肥缺，家里没有一点关系，他还占不到位置。
所以更看不起那些胥吏、衙役们要做的事情。
在他们前面打人，前因后果他们都能够看得清楚，那些来找麻烦，被打的人又没有跟他们先报告，所以他们就当做没有看到。
其实最让他们觉得古怪的是他们对钱汝君的称呼，他们称呼钱汝君为院长，她是什么院的院长?看起来他的年纪也没有比其他人大，怎么能够称得上是院长，“长”这个字可不是平常人可以用的。
钱汝君他们讲的话是用汉语来说的，虽然有点地方腔调，但是基本上是用长安的官方语调来说，在卫满朝鲜这个地方。
除了皇族会讲当地方言，贵族和有钱人，是流行汉语的。部分人更是千里迢迢的学到长安官话，并且在城市里散播开来。
派来监督的人，恰好为了卖弄，学了一点长安汉语。听着董钱汝君他们说的话。
甚至来问价钱的人，也没有用卫满朝鲜的当地方言，很给面子的说了长安官话。
钱汝君都有一点在长安的人贩子市场受人家挑选的感觉。
被打的最惨的这个人，怕别人不问，却偏偏问了钱汝君价值多少钱，他想要买回去，也就是说他是最出的起高价的人。
钱汝君气乐了。
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