十六阿哥有个“十六聋”的外号，一来他确实有时耳力不好，偶有左耳耳鸣失聪，需要针灸服药调理，二来他也想开了，听见旁人有时叫他，问他些不入耳的话，叫他做他不想做的事儿，十六阿哥索性就装聋。如今在这里，十六阿哥是故技重施。
然而弘历懂事，却叫十六阿哥心肠放软，当下放下手中的碗筷，转向弘历，肃然道：“弘历，火器威力巨大，想必你白日里已经见识到了。十六叔当年遇上，几乎是九死一生，直到如今，每逢阴雨，依旧隐隐作痛，时时提醒当时的情形……”
弘历咬着唇听，这时已经有些后悔，觉得问起十六阿哥当时遇险的情形，实在太过冒失了。
“经过此事，你十六叔唯一的感受是，火器凶猛，威力无敌，施用之后几乎没有可挽回的余地，所以一定要慎之又慎，万万不可妄用。”十六阿哥沉声向弘历解释。
弘历一面听一面点头。十三阿哥在一旁也说：“这便是《道德经》里说‘兵者，凶器也，圣人不得以而用’的道理。”
石咏想了想却道：“我却以为归根究底，火器不过是各种武器之中的一种，武器并无对错善恶之分，关键是用着这些武器的人。若是人能秉持着本心，将这利器用于正道，那么武器便是用于正当;若是掌握武器的人本身就是为了侵略或是劫掠，那么便更需要正义之师，使用更加高明的武器，救民于水火。火器这东西，人无我有时，我自当慎用之;但人有我也有时，应当时时居安思危才是。”
石咏说这话，也是他有感而发。他对热兵器的接受程度必定要比十三、十六、弘历等这几位的接受度更要高些。而且一想到日后国人面对海外侵略者的洋枪洋炮，就只有土枪土炮、大刀长矛可以应对，石咏心里便不舒服。眼看着康熙皇帝本人曾亲自体验当时算是先进的各种火器，却并没有将其推广，仅仅作为了享受犬马之乐时的玩物，甚至清军军中的火器装备于一百多年之中，竟一直未有过更新换代。石咏每每思及此处，都觉得心里非常不舒服。
他这一番话说得并不激昂，只是经过考虑之后，一个字一个字地说出来。待说完，才觉得帐中一片寂静，抬头时才见十三阿哥他们都抬着头望着他不说话。
弘历听明白了石咏的意思，当即说：“师父的意思是，只要用于正道，即便是这般凶猛的利器，也应去学习去使用?”
石咏赶紧道：“在十三爷、十六爷两位面前，焉有我置喙的地方。但在我看来，确实是如此。兵器固然不可滥用，但是当用时也一定不能手软，该出手时就出手才是。”他先假谦逊了一回，但说到底那意思还是坚持的。
十六阿哥当即挥挥手，说：“茂行，你少来这一套。你这是站着说话不腰疼，当年挨了那么多铅子儿的人是爷，不是你!”然而他听了石咏一席话，也有些警醒，知道这话传到康熙耳中恐怕会不妥，遂转脸对弘历道：“皇上教你使手铳，你自当好好学着。但是今日咱们这里说的这些话，你十三叔十六叔说的，和……你石师父说的这些，都盼你能记住。”
弘历不过是个十来岁的少年，此刻听了十六阿哥的话，赶紧点点头，表示他都记住了，随后那目光，便都又转向了沸腾的锅子里上下翻腾着的羊肉。
十六阿哥哄完了小孩，也欢然提起筷子，问石咏：“这下咱们可以专心吃饭了吧?”
石咏无语，提筷子表示他完全赞成。
唯有十三阿哥坐在对面，透过锅子上方氤氲的水汽，认真打量了石咏一回，什么都没说，手中的碗已经默默放下。
这日之后，弘历自然也随康熙继续学习手铳的使用，然而他年小力弱，手铳使用起来不容易掌握好力道和准头，因此不过是了解一二而已，距离真正上手，还遥远得很。
如此这般行不多时，圣驾一行已经抵达科尔沁，在和硕卓礼克图亲王府附近扎营。康熙在此接见蒙古各部王公。石咏则找了个机会，递帖子拜见世子额尔德木图的嫡妻探春，借托的名义自然是探春娘家人随驾前来探视。
石咏以前没什么机会见过探春，但是如英与她相熟，两人感情非常好。石咏这次从承德出发，如英自是打点了不少物事，托石咏捎给探春，其中不少是汉医的药材、成药，各种植物花草的种子，甚至还有一盆名品兰草，也让石咏任劳任怨地给背到科尔沁来了。
石咏见到穿着一身蒙古服饰的探春，也见到她脸上时新的“晒伤妆”。看起来，探春在这远离故土的草原上，一样生活得颇为滋润，融入当地人的生活融入得不错。
探春也确实如如英所描述的，性格爽利，快人快语，见了石咏，当即谢过他千里迢迢，给她带来那么多需要的物资与礼物，又谢过石咏这两年里对商队的照顾。
两人寒暄几句，探春知道石咏能够逗留的时间不长，当即将商队的大管事，和她这边帮忙料理账目的一名女账房请了出来，由两人核对账目。而探春则大致与石咏谈了谈如今蒙古与中原之间往来贸易的行情，两人很快便议定了下一期商贸的重点应放在何处。探春亦对京中的玻璃厂、眼镜厂等处都有些建议，石咏素知探春对事极有见地，当下都一一记下。
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