“你说永宁寺每逢初一、十五必会施粥赈济，从未缺过?”
马文才心头一动，终于抓住了某个线索。
“是的，从未缺过。”
马文才终于知道那违和在哪里了!
永宁寺是胡太后敕建的寺庙，以前有胡太后的私库出钱修缮和供养，而胡太后肆意妄为，国库便犹如私库，永宁寺自然油水不少。
可经过这么多年，胡太后也是起起落落，中间还被元叉软禁在宫中，永宁寺自然是要自给自足，否则也不会在外招揽方脸这样善于经营的外人。
尔朱荣入主洛阳，直接杀了胡太后和那么多宗室，早就断绝了永宁寺供奉之路，而永宁寺那样的“肥羊”，明哲保身退避三舍都来不及，怎么可能在那个时候出去劝捐或求布施?
要不是尔朱荣麾下很多胡将都信佛，恐怕连永宁寺都保不住了，那么多金银铜像、佛家重宝，随便抢一抢都是军费。
在这种情况下，永宁寺能维持这么长时间的“惯例”，必然是有人在后面资助，而且这种资助还要隐秘，否则很容易被人抄了老底，连锅端了。
想通了其中的关节，马文才毫不犹豫，立刻起身赶往永宁寺。
到了永宁寺，马文才并没有让人通传，带着亲卫直接找到了主持，开门见山地问：
“一直在资助贵寺、为寺中施粥赠药的，是不是了凡禅师?”
眼见着这梁人又凶神恶煞的赶来，还带着这么多披甲执锐的兵卒，主持方丈也是吓得半死，结结巴巴地说：
“是，是，难道你们不是因为这个把他抓走的吗?”
其实他们收留了凡的时候，就猜测过这人身份可能不凡。在洛阳大乱的那个关节入了永宁寺，头上的痕迹一看就是才剃度的，又有出身高贵之人才有的仪态和作风，诸多线索结合在一起，即使永宁寺的大和尚们担心他为寺中惹祸，还是把他隐匿了起来。
一方面他们都曾是魏国宗室和皇族供奉的，饮水不忘挖井人，一方面他们也在担心以后的路何去何从，总要留个政治投资。
至于了凡身家巨富，为寺中解决了很大一部分经济上的困难，倒是意外之喜了。
也因为了凡拥有可怕到好似用之不竭的财富，这些僧人在无法猜度他的身份的同时，也心照不宣地保护起他的存在，这么一个摇钱树要是给人“抢”走了，全寺僧人怕是连稀粥都喝不上了!
所以萧综的“深居简出”并不是他刻意为之，而是全寺上下对他的保护，也因为如此，在外人看来他十分安分，而他私底下通过自己的“梵语”才能，也不知和寺中高层进行过了多少的交流。
也因为这些粥米根本就是萧综提供的财帛购买的，每次施粥赠药萧综都会注意下寺中赈济的情况也是合情合理，寺中方丈和管事们都以为他是想监督财帛的使用情况，有时候还给他提供不少方便。
至于修缮寺庙、收容香客，也是因为如此，没人有什么怀疑。
后来达摩来了，这些僧人还很担心“了凡”跟着这位禅宗高僧去了嵩山少林寺，好在“了凡”不知为何没有离开，只是拜他为师，安心学习禅理和大乘佛法的真义，让永宁寺的高层都松了一口气。
于是当陈庆之带兵来抓走“了凡”时，这些僧人根本不敢阻拦，他们以为是现在的魏主得知了“了凡”的真实身份，东窗事发了，要将了凡带走斩草除根。
为了避免惹事上身，知道内情的人都对此闭口不言，俨然什么事情都不了解一般，寺中的细作自然也打探不出什么消息。
只是后来洛阳没有传出找到什么宗室或余孽被杀了的消息，反倒是“了凡”师父藏匿财物的各处被人搬走一空，主持才恍然大悟，觉得陈庆之也许是在哪里得知了某些消息，为了求财才带走了“了凡”。
今天白袍军的另一位主事又来逼问，可怜的主持脑子都混乱了，一下子觉得他们是分赃不均内讧了，一下子又觉得他们是以为永宁寺还有油水，前来敲诈，吓得连连求饶。
“这位施主，我们寺里真的没有多少米粮了。之前了凡禅师借由寺中施米赠药囤积了不少粮食不假，可是为了防止我们公器私用，都是每到初一十五才到存放粮草的地窖里取用的，那些粮食在陈将军带走之后都没了，我们自己都快没有存粮了……”
他生怕马文才不相信，还示意马文才去寺中内库自行查看。
“若您不嫌弃，鄙寺还有不少佛宝，您要是……”
“不必了!”
马文才硬邦邦地拒绝了永宁寺主持的“建议”。
闻言不是为财，那主持松了一口气。
“我来找你打听这些的事情，不要传扬出去，否则就不是带走佛宝僧人的事情了……”
他抬眼打量整座木质结构的大殿，冷声道：
“我会一把火烧了你们的寺庙。”
那主持一见他冰冷的眼神心中便大骇，连称不敢。
马文才领人出了寺，再去寺中挂单僧人和落脚香客所在的厢房，却见上次到来人数众多的院落如今人迹寥落，显然很冷清的样子。
这其中固然有永宁寺没了“摇钱树”不得不请退闲人的缘故，但走投无路的人又岂是那么容易请走的?
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