但无论傅歧也好，祝英台也罢，天性里乐观豁达的部分占大半，就算是再打的打击也压不倒他们，而梁山伯虽是个“未曾想成先想其败”的性子，可如同马文才一样，责任感极重，他接受了马文才的请托，就会想尽办法做到他的承诺，至于这些挫折，倒不足一提了。
听到同伴们的话，马文才眼中也是一片温柔，所谓“患难见真情”，如今他和这些人，也算是过命的交情了，自和普通朋友大不一样。
他们借宿了一宿，饭也吃了，精神也养充足了，等到早课结束的钟声敲了三遍，便结伴去和那主持道谢，顺便告辞。
见他们果然一大早就要走，主持也没拦着，反倒有些歉意。
“我等是清修的僧人，没有什么好东西招待诸位施主，早上的麦饭，让诸位见笑了。”
“能得到大和尚的收留，已经是我等的幸运。”
马文才真心地道谢。
“若我等找到同伴，必定让家人重重答谢各位的收容之恩。”
他向来不轻易许诺，这样道谢，是已经做好了他日要备下重礼感谢的决心。
“这是佛祖庇佑之地，我们不过是同样被佛祖收容之人。所以是佛祖收留了你们，怎么能说是我们收留了你，要感激，就感激佛祖吧。”
主持微微笑着，年纪虽大，可一笑就露出一口完整的白牙，让人看着心情舒畅，料想他年轻之时，谈笑便会带来满座春风。
说实话，马文才以前并不喜欢僧人。
今上尊佛，佛门被惯得越发肆无忌惮，各地都有佛门侵占良田，甚至强买强卖之事。
士族也讨厌佛门，因为从庄园里逃跑的荫户和佃客若无路可去，总是投入佛门逃避责罚，甚至官员也拿佛门头疼，因为他们不必交税，所以常常有想要逃掉徭役和赋税的壮丁举家带着家产投入佛门，只要得到佛门庇护，连官员们也没有办法。
但马文才却无法不对面前一直笑着的长者产生好感，他明显和那些吃的脑满肠肥、披着僧衣却做着和高门士族掠夺人口一样的事情的僧人不一样，从他的眼神里就能看出他是一位坚定而又温柔敦厚的修行之人。
马文才在这种包容之前低了头，双手合十，诚心实意地又道了谢。
“诸位施主是要去哪儿?我看你们昨日如此狼狈，应该是有什么变故，这样上路，可还安全否?”
主持像是问着自家子侄一般自然地问着马文才。
“我们……”马文才犹豫了看了身边的同伴们一眼，见他们并没有反对，有些犹豫地说道：“我们被歹人撞坏了船，死里逃生，所以落魄至此。现在……要去盱眙去找其他同伴……”
“盱眙啊，那倒不远。”
听到他们去的地方不算什么偏僻之地，主持也放了心，给他们细心指了路径，又说：
“你们这样出门，身上又没有路引，容易受到盘查，连客店都住不得，一路上想来也不顺利。这样吧，我用寺里的印鉴给你们出一封条引，你们以替我寺采买的名义上路，就会少了许多波折。若是遇到没地方住宿的时，找一寺院，将条引给那些僧人看，便能投宿。”
一群少年没想到还会有这样的收获，又惊又喜，如此一来，连最难解决的住宿问题都有了办法，怎能不感激涕零?
老主持见他们欢喜雀跃，心里也高兴，当即去了后面写了一封条引，又叫自己的徒弟本尘送了几套干净的中衣和夹衣过来，放了些干粮和水囊，通通打了个包，给了几个孩子。
“我看你们也没什么洗换衣服，我们是僧人，僧袍并不能给你们，不过这些衣服倒是无妨，你们穿在里面，也没人能看得出是僧衣改的。”
主持怕他们面浅不好意思拿他们的东西，笑着又解释：“我们的衣衫鞋袜大多是来自其他人的布施，也有陛下开无遮大会时赐给天下僧尼的。这些东西取自于‘施主’，再用之于‘施主’，这也是佛祖的意思，还请施主们不要推辞。”
马文才等人看着那一包不小的行囊，竟觉得粗布裹着的包袱在闪闪发光，烧的他们心中火烫。
直到这些少年们被送出了寺门，走出了老远，抱着包袱的傅歧都还觉得自己在做梦。
“我们莫非是遇见菩萨了?”
傅歧频频回头，不停看向那寺庙。
“等会儿它不会就没了吧?”
傅歧总觉得这一场经历就跟那传说里什么菩萨下凡救苦救难似的，只要救完了人，那寺庙就“嗖”一下没了，原来一切都是菩萨的法力化作的。
别说傅歧，就连其他人被傅歧的说法弄的半信半疑，也跟着回头去看。
可那寺庙一片幽静祥和，寺旁郁郁葱葱，显然那些树都不是一日栽成的，哪里是一夜之间变出来的样子?
梁山伯等人都是原生原长的古人，对于鬼神之事都有些敬畏，祝英台却是看着西游记长大的，闻言哈哈笑了起来。
“我们既又不是去取经的和尚，又不是什么身负重任的命定之人，佛祖菩萨好生生下凡来给我们吃穿干嘛?”
祝英台看着那一包裹的东西，满脸感激。
“那就是个好心的和尚，要说是菩萨，也是活菩萨。等我们过了这阵子落魄的时候，重重答谢别人的好心就是，别什么都觉得是老天爷赐的，我们该谢的是人。”
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