“祝英台说的没错。”
马文才看过了那主持所写的条引，感慨道：“这位昙隐主持应该是那种隐居清修的高德大僧，一笔钟体写的出神入化，出家前恐怕还是位士族。”
傅歧扛着包袱原本想是沾沾“仙气”，马文才这么一说，他就觉得没意思起来，背着背着就觉得没劲。
他们遇见了贵人，这一路上竟真的像是有佛祖保佑一般，过的顺遂极了。
有了条陈在手，他们虽没有走官道，但也能顺利的找到投宿的地方，尤其是寺庙，也不知道那昙隐主持是什么来头，只要开了庙门的接引僧拿了那条陈进去的，没有一个不是恭恭敬敬地把他们请入寺里，哪怕他们没一个是行脚僧，却能享受和僧人一样的待遇挂单。
祝英台曾听过一首诗，“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，可见寺庙数量之多，僧人之受重视。
浮山堰出事，受了这么大的灾，可这沿路的寺庙却像是没有受到任何影响，寺中来往的僧人都是面色红润仪态闲适。
他们也曾见过来求助的灾民，但大多都是在寺前结庐而居，没人敢擅闯或强求收留。有些寺里每天会熬一大锅粥出去，那些聚集在寺前的百姓就靠这一天一顿的粥活着，也不离远，天天在寺门外叩头或念经。
这一路下来，除了在野寺里那顿麦饭，竟没有哪一间寺庙的饮食再比那个差的了，最不济清粥小菜，大部分时候投宿，晚上入寺有一顿斋饭，早上离寺还能有一顿干粮。
“他们过的真充裕啊……”
有一次，那佛寺靠山，提供给他们的斋饭里竟全是山珍，就连马文才都不由得叹了一句。
山珍难寻，这时候山里是真有老虎和猛兽的，哪怕靠山也不是什么山珍都随便吃，可因为流民受灾后无法生存，就冒着巨大的危险在山中挖出山珍和这间寺庙换取住宿和食物，这寺里的山珍竟多到连挂单的行脚之人都可以任意食用的地步。
这自然是僧人的善心，可从另一个方面来想，能有这么多米粮收容流民，换来这么多的山珍，这寺庙里的存粮该有多少?
不过几十人的寺院，却能养活几百的流民，而且并无捉襟见肘之态，那这些寺院寻常时候想必更加宽裕。
这其中的深意，让梁山伯和马文才这样善谋之人不得不多想。
“我每一次踏入寺中，总觉得这便是‘人间净土’。”
梁山伯看着寺中来去从容的僧人们，突然露出了复杂的神色。
“他们不必考虑任何俗世的问题，只要念经拜佛，便自得供奉，就和那些宝殿里的菩萨一般，享受着人间的香火……”
“可我一踏出寺门，听见外面那些流民的痛苦呻吟，看着他们绝望无助，再想到那些将幼子抛在寺前，生生分离却只是希望孩子能够活条性命的父母，就觉得这人间净土好像少了些什么东西。”
梁山伯抚着自己的心口，面露迷茫。
他再怎么天纵英才，也不过是个年轻人，见到这样的时局和态势，心中虽有触动，可更多的是疑惑。
而那个每每能为他答疑解惑的长者陈庆之，如今却下落不明，生死不知。
一想到这里，梁山伯心中更是如坠重石。
其余几个少年何尝不是觉得如此，闻言都表情沉重。他们得到寺庙的庇护原本是高兴的，可寺内寺外这样大的差距反复捶打着他们的内心。
按道理来说，他们能得到寺庙的帮助，实在是再好不过的事情，他们也一直觉得这是种幸运。
可每当他们被客气的接引进寺庙，而那些比他们还要凄惨的流民苦人却被无情地关在门外，面露出不甘、绝望和嫉妒的表情时，这些少年的内心着实难受，总觉得他们抢了什么本该属于别人的东西。
毕竟他们有手有脚，能跑能跳，再不济一路抓鱼打猎，也都能活下来，只不过走的会慢些、辛苦些罢了。
可那些人却是面色青黑，饿到皮包骨头，又或者拖老携幼，真正需要施舍和周济之人。
大概是这样的感觉太过难受，到后来他们商议了一番后，情愿冒着风险进了一座不大不小的县城，用疾风的两块金锭换了些铜钱布帛，再也没有借宿寺中，一路担惊受怕的沿着官道到了盱眙。
也不知是临川王抓不到他们死了心，还是有什么别的变化，这一路在官道竟然没有接到盘查，又有寺庙的条引在手，让他们轻轻松松进了盱眙城。
轻松的像是假的。
等他们一路打听，按照之前的计划找到了徐家在盱眙开设的“东海医馆”时，出来迎接他们的人，更是让马文才一行人惊喜的当场痛呼出声。
“子云先生!”
“先生!”
那站在厅堂里对他们微笑的，正是之前被临川王的人马抓去的陈庆之。
“……那是……”
看着陈庆之身后跟着步出的英武身影，祝英台眼睛瞪得滴流圆，不敢置信地指着那人，表情白痴，声音也结结巴巴。
“姚姚姚先生?”
第133章 曲折离奇
他们曾想过子云先生也许会被他的侍卫救走，也想过子云先生会有什么奇遇，却从没想过是面前这人救了他。
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