1：11 已过的世代，无人记念;将来的世代，后来的人也不记念。
传道书6章10 先前所有的，早已起了名，并知道何为人，他也不能与那比自己力大的相争。
6：11 加增虚浮的事既多，这与人有什么益处呢?
6：12 人一生虚度的日子，就如影儿经过，谁知道什么与他有益呢?谁能告诉他身后在日光之下有什么事呢?
诗篇 90篇：9我们经过的日子都在你震怒之下;我们度尽的年岁好象一声叹息。
诗 90：10我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁;但其中所矜夸的不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去。
传道书第十二章：
12：1 你趁着年幼，衰败的日子尚未来到，就是你所说“我毫无喜乐”的那些年日未曾临近之先，当记念造你的主!
12：2 不要等到日头、光明、月亮、星宿变为黑暗，雨后云彩反回;12：3 看守房屋的发颤，有力的屈身，推磨的稀少就止息;从窗户往外看的都昏暗，12：4 街门关闭，推磨的响声微小，雀鸟一叫，人就起来，歌唱的女子也都衰微。
12：5 人怕高处，路上有惊慌;杏树开花，蚱蜢成为重担;人所愿的也都废掉。因为人归他永远的家，吊丧的在街上往来。
12：6 银链折断，金罐破裂，瓶子在泉旁损坏，水轮在井口破烂;12：7 尘土仍归于地，灵仍归于赐灵的 神。
12：8 传道者说：“虚空的虚空，凡事都是虚空。”
12：9 再者，传道者因有智慧，仍将知识教训众人;又默想，又考查，又陈说许多箴言。
12：10 传道者专心寻求可喜悦的言语，是凭正直写的诚实话。
12：11 智慧人的言语好像刺棍;会中之师的言语又像钉稳的钉子，都是一个牧者所赐的。
12：12 我儿，还有一层，你当受劝戒：着书多，没有穷尽;读书多，身体疲倦。
12：13 这些事都已听见了，总意就是敬畏 神，谨守他的诫命，这是人所当尽的本分(注：或作“这是众人的本分”)。
12：14 因为人所做的事，连一切隐藏的事，无论是善是恶， 神都必审问。
☆、追求
想问有多少人是为了不想听邻居、亲人的嘲讽、寒暄的话，想混出个样，让生活清静些，不用听别人的伤自尊让人气的话。而去勇敢的追求、挣钱，可是恰恰相反，你所追求的清静不在世界里，而社会是最不清静的。
有太多时候，想改变世界。想追求自己，想与众不同，想不走老一辈的路。
最后却发现一直是自己在改变自己，在世界哪有真正的清静，清静的不过自己的心、自己的思想。
就怕你变成了嘲笑、寒暄你的人，认为自己不会再被嘲笑、寒暄。真正的清静，是根本不在意，不是一直改变自己。灵魂所得的安息、安静，随之而来的喜乐与享受在世的生活。不然，你就一直变，根本就是模糊的自己，自己是什么，要做什么。想不通之后，再继续变。直到屈服不再想自己想不通的事，按照别人的眼光、说法去做，然后，喜乐别人的喜乐，咒骂别人的咒骂，然后，以为长大了。其实，对于世界谁都没答案!来自世界的知识怎能看清世界，鱼怎么大过海洋，鱼只能在思想上比海洋大，人只能在思想上看透世界，这种思想绝非来自世界。因为来自世界的力量，你不过ceo、总统、某厂大老板……
追求，就追求精神上的，追求世界上的就永不会有停歇的机会，永远得不到自己想的清净、美好、喜乐!
☆、世上的光
从前更多的是问自己“是否要苟活一世?“
然后，就开始问“我能为世界做些什么?“
最后就不问了，有那么一个我享受的活了一生。真正能做的就是好好活，活給不想活着的人看。
前面十几年过多的求自己一生要怎么做，活的多精彩……以为自己博爱，其实，不过有点善良。
后来，渐渐发现自己能做的不过活出一条路……当以为自己不求上进，而且再没有抱负时，以为自己自私了，不会问自己能为世界做什么了。可渐渐我觉得我不但是善良，而且博爱了。
富翁所说的经验是痛苦漫长的拼搏。穷人所说的喜乐是成功的捷径，因为没人知道自己真的想要多了钱，去一味的认为钱多自己就喜乐了，不如有多钱都喜乐。
在自己的位置上喜乐的活，清楚的活，知道自己不会变，知道所有人的地位都是神安排的，我们没有谁高，都是平等，我们都在为祂做事，不过是职业的方便。安守自己的本分，不犯错，比那些身份高、地位高的人身在罪中强。
不是笨人会坚持，看清自己，看清万事的人也会坚持，而且更会，“因为爱情如死之坚强，嫉妒如阴间之残忍。所发的电光，是火焰的电光，是耶和华的烈焰。
爱情，众水不能熄灭，大水也不能淹没，若有人拿家中所有的财宝要换爱情，就全被藐视。《雅歌书》“约翰福音 11：9 耶稣回答说：“白日不是有十二小时吗?人在白日走路，就不至跌倒，因为看见这世上的光; 约翰福音 11：10 若在黑夜走路，就必跌倒，因为他没有光。”
马太福音 5：14 你们是世上的光。城造在山上，是不能隐藏的。 马太福音 5：15 人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。 马太福音 5：16 你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。
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