歌舞是很有地域特点的东西。高承潇将两条长腿交差叠放，说，藏羌锅庄跟巴塘弦子在我们看来都一个样，其实当地人却能分辨出很多不同来。你要是能模仿梦中的歌舞就好了。下次再梦到，你不妨认真学学。
不用学，梦中我是会跳的。杜纹慢悠悠地肯定道。但现在这个身体，一点都不会。
看她耸耸肩，大眼睛低垂下去，高承潇想笑，说你下次好好记一下嘛。
不是那样的，杜纹无奈地解释：说不定也有个女孩晚上进到我的灵魂里去了，醒来，却还是不会画画。
哦?
你看过日本动画片《你的名字》吗?杜纹说，我觉得我是进到另一个人的灵魂里去了。也许她也有这样的面具，所以我们彼此交换了身份。
杜纹停顿片刻，盯着咖啡杯发呆，又点头自语：我可以发微博，在网上寻找跟我有类似经历的人。哇，这无疑将引起脑神经专家和灵异学者的极大兴趣。
她玩味地慢慢微笑。
高承潇觉得是有些奇怪，梦境中文化生活信息量巨大，而很多内容超出了杜纹的生活经验和认知范畴，无法用大脑神经学来解释。最奇怪是梦境的连续性，这点令人匪夷所思。他开始有点兴趣了。
还是先收集梦境资料吧，他说，网上发表些痴人说梦，没人相信的。这事暂时不要告诉任何人。如果你相信我，我会查找所有西南少数民族的资料，具有母系氏族特点的现存村落。帮你弄清楚。
高承潇像革命者一样拍拍杜纹的肩，回去继续做梦吧，然后口述录音，手机发给我就行，不必天天见面。
杜纹点头。
晚上，杜纹再次戴上那乌黑古老的面具。
天空灰蒙蒙的，已是初春，但清晨的寒气紧紧裹住人的身体，让脊背冰凉。
众人跟着长老下跪，在建木地坝里虔诚祭拜山神。师比戴上脸面，点燃柏树枝，青烟袅袅上升。敬献祭物，上贡米酒。羊皮鼓一声声敲响，师比诵唱敬神曲，请求山神将大山的生灵血肉赐予白石村，让人们身体获得力量。
师比又用柏树浇蘸了清水，洒在打猎男人们的头上，让他们接纳山神的赐予。再用白石粉调制的浓浆，在打猎男人们的额头和脸上画了符咒，保佑他们不被野兽侵袭。
告别萨恩长老，一行人开始往西边的大山里走。
这行人都是平时经常一起打猎的。领头的是垚家老大昆，他高大健壮，有多年狩猎经验。还有垚家老三木，祜非家的大哥、二哥，姜家三舅的年纪稍大，黑瘦身材，却还敏捷。还有吉家小哥嘟噜。
师比和祜非跟在队伍后面。
面前是几座青翠大山，大山后面是更加高大的远山。它们雄伟又神秘地站在离天神很近的天空下，挺着灰蒙蒙的身影。
白石溪哗啦啦地在大山之间欢腾，奔跑下来。山下有三条沟，野狼谷和烂梨谷是女人们在夏秋季节捡果子的地方，祜非也去过两次。今天他们从最北边的一条名叫枯树沟的山谷进去，山路潜伏在茂密杂草丛中，非常湿滑。抬头往远处，大山一座又一座。传说中的雪龙山根本看不见，那是山神的住所，据说金光照耀，白雪终年不化。打猎的人也从未见过，因为谁都没去过那么远的地方。
祜非害怕草丛里有蛇或带刺的坚果，用手杖赶着路面，但双脚双腿依然被挂得伤痕累累，脸也经常被树枝，或挂满露水的蜘蛛网划到。回头看山下，不见房屋。她从来没走出白石村这么远。
嘎——咦!一声宏大的鸟叫从头顶划过，一只大鸟振翅飞去。
这么大的鸟，祜非从来没见过。这是什么鸟?祜非问二哥。
老鸹。
山路继续往森林里延伸，林子里光线渐渐越发阴暗，被惊醒的爬虫从脚背上跳过。两边的大树浑身长满苔藓，树下很多蘑菇。有小动物一跳而过。
林子里安静极了，祜非耳边只听见自己呼哧呼哧的喘气声，累得满头大汗。突然昆停下来，一行人跟着停下。他们开始在树下找寻什么。二哥说，你们先走前面去。
三哥带着师比和祜非继续顺着小路上山。满眼都是大树，高得看不见顶。三哥说，这一带他们叫它毛丫森林，从北至南延伸，很宽广。我们主要就在这儿打猎。这里有我们挖的几处陷阱，他们刚才是去看有没有什么收获。
祜非问：那这片森林再往西，是什么呢?
再往西就是山妖、戈基人出没的地方了。我们没去过。即使是个别山林人，最多也只敢在这一带活动。
接着，左手边山崖上有一条长长的水链从高高的山顶掉下来。三哥指着那水链说：师比，您就在那个山洞里做法吧。
他们往山崖上爬，原来，半山腰处水链后面，藏有一个山洞。
姜家三舅过来了，三哥问他怎么样，他摇摇头，说：什么也没抓到。
进到山洞，三哥将背篓放下，拿出背来的用品。师比仔细观察山洞的朝向和周围山势，选了一面墙壁作为祭台，和祜非一起摆放祭物。摆放完后，师比叫三人在洞外等候，开始用木炭灰浆在墙壁上画符咒，嘴里念念有词。
三人静坐洞外，看着眼前重重大山，山的伟岸身躯里藏满各种祜非所不知道的秘密，散发着远古祖先的气息。突然，三舅和三哥同时起身，紧张地听什么动静。两人迅速取下弓箭，向山崖后跑去。
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