灵巫在三脉之中人数最多，因而灵巫长老有八位，东、南、西、北各两位，分属阴阳，男女各一位。
每一位长老之下各自有十系弟子，亦是平等，分别以甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸为号。
十系之下还有纵向的三级：天、地、人。
这是蜀巫弟子们的级位高低，其腰间会分别佩戴金花铃、银花铃、铜花铃以示区别。
玲珑佩戴的是金花铃，因此她便是灵巫的天级弟子。
兰云昭打招呼道：“嗨~玲珑姑娘！”
玲珑这才向沈竹猗和兰云昭行巫礼：“沈掌门，兰长老。”
兰云昭笑道：“诶，别这么见外嘛，我们都是老熟人了。”
凰离：“玲珑，本座让你准备的冰玉散准备好了吗？”
玲珑点头：“嗯，准备好了。”
玲珑将冰玉散双手奉上。
凰离接过用丝帛包好的冰玉散，将其交给兰云昭：“沈道友、兰道友，这是冰玉散。你们将其撒在身上，可以抵御冥界鬼气的侵蚀，还可以抵挡一阵冥火，虽然不能完全防御，但也足够撑到我们出来了。”
沈竹猗、兰云昭接过冰玉散：“嗯。”
玲珑：“离大祭司、沈掌门、兰长老，宿灵巫君已经在天神殿里等你们了。”
三人颔首，一起踏进了天神殿。
进入天神殿后，仿佛置身于宏大的星空之下。
殿顶星光闪烁，满天星斗，是布满星宿的星象图。
这是一个光怪陆离的世界，处处萦绕着神秘的气息。
神殿庄严肃穆，偶有少许紫光闪烁，清香弥漫。
神殿的四壁上还雕刻着各种神兽灵怪：神兽冥守、蚕、胸前有火焰标识的天鸡、昆仑开明兽、羊头龙身的羊龙、生有两对翅膀的鸣蛇......
似水墨般与黑夜星空融于一体，如同幻壁。
墙壁之下还铺有白色的鹅卵石，乍看之下，如同置于黑夜白雪、阴阳无极之境。
墙壁前依次矗立着铜人像，都比真人小。
铜人像的样貌姿势与那神人十分相似，但大有差异。
它们的体形较小，右手小指还略微外翘。
他们皆头戴三翎兽首冠，此兽首冠形貌皆为神兽冥守的头部。
两尊铜人像之间置有一盏高柄铜制明灯，名为“青幽影”。
其焰为青莲巫火，无燃料却有火焰，且不会在铜器上留下烧灼的痕迹，名为“无根火”。
灯身金黄，青焰明灭，似在非在，如同幽幽魅影。
而其底座竟是由一只小小的铜虎作支撑。
此铜虎憨态可掬，虎身中间呈圆形凹状。
此铜虎虽小，却使整个青幽影立得十分稳当。
另外，此灯顶部栖一铜制羊头形龙，是蜀地灵怪“羊龙”的形貌。
只见它抱一圆柱，昂首仰面，角顶灯火，两只前爪攀于器顶，下身垂于器壁，龙尾上卷，仰天哮吼。
此外在各盏青幽影前交错落有一个铜罍（lei）或铜尊。
器身上基本为兽面纹，还嵌铸有龙、虎、鸟等奇兽，且涂有朱砂。
有的铜罍上还镶嵌有名贵的绿松石。
尊和罍在商人那里皆为酒器，亦作祭祀礼器。
但在蜀人这里则是装满了海贝和精美的玉石器—璧、瑗、环等，皆是敬献给神的供品。
神殿正中央矗立着一个高大的铜人像，正是后土大帝的神侍——“神人”的造像。
神人像连同底座高约二米六二。
神人头戴莲花状的回纹高冠，蜀巫认为莲花是光明的象征，亦将莲花视作圣花。
但真花容易凋谢，因此蜀王的莲花回纹冠是由鸟羽模仿莲花制成。
神人的面相为方脸刀眉，高鼻阔嘴，威严肃穆，令人不敢直视。
其脑后别笄，因此蜀巫皆会模仿“神人”在脑后别簪子。
此铜人是按照真人身高铸像，却比真人要夸张许多。
神人像的衣袍共有三层：最外一层是一件单袖半臂式连肩衣，衣上的花纹亦是繁复，呈卷龙纹和兽面纹，还有回纹、虫纹、目纹点缀其中；中衣最短，为窄袖鸡心领；最长的是内衣，前裾短而平正，后裾长且两侧垂至脚踝，这裙底还有八只变形鸟纹。
神人像双手戴有手镯，赤足戴有脚镯，立于兽面台座上。
从侧面看，支撑此台座的灵兽实为四个相连的大象头。
而这神人像的手势更是奇特得令人费解，此乃祭祀的标准手势。
双手握成圆圈，双臂呈交握状，右手在上，左手在下，手中空无一物。
此手势被称作“祭神诀”。
在神人像的周围还围绕着四座石山，此石山是由二十一件大小不一的石璧由下至上、从大到小叠置起来的。
四座石山意寓镇守东、南、西、北四方。
但在平常，这二十一件石璧乃是蜀巫的一种祭祀乐器。
作者有话要说： 注：
泥丸宫：道家术语，代指人头。《紫清指玄集》载：“头有九宫，上应九天，中间一宫，谓之泥丸，亦曰黄庭、又曰昆仑、又名天谷，其名颇多。” 脑为泥丸。脑色黄，故象于土也。
冰玉散：传说赤松子拥有冰玉散，吃了冰玉散不惧火烧。
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