汉字对应的读音是普通话，但在这个世界里，只有李炎一个人会普通话。
如果强行教导族人普通话，那么便是一个庞大的工程，以后还可能会导致姜部落与原本这一带的部落出现语言不通的情况。
所以，李炎打算保留现有的语言，推行书面汉字。
读音一直在变化，但汉字本身的意思基本不变，这就是汉字的优越性！
为了能让族人学习汉字、知道汉字的意思和读音，李炎就以现有的语言编写了一份新的拼音字母表。
这样既保留现在的语言，又能将汉字融入部落里，学习的人才不会感到费劲，特别是他们平时交流是用自己的语言，而写字的时候就用汉字，但如果强行推行普通话，那就得改变大家的语言习惯，在这个年代，这难度堪比登天。
李炎编排了三十个拼音字母，教导给在场的十个女子。
教了三日，这十个女子总算认住这三十个字母。
到了第四日。
李炎在黑板上写上：一、二、三、四、五、六、七、八、九、十，这十个汉字。
接着他又在这十个汉字的头顶标注上拼音。
数学在生活中应用得最广泛，李炎打算从这些汉字入手。
十个老师一边跟着李炎念，一边在自己的陶板上跟着写，一个个都十分认真。
“族长，这个一二三，跟我们的骨文一样，就是后面的不一样。”有女子忽然提问道。
这个李炎也明白，象形文字的数字四是四个横，后面如此类推。
“我们的骨文的笔画太多了，以后四字后面的字，都用我写的这些，你们明白吗？”李炎回道，“这样看起来也简单。”
“也对，也对。”
提问女子一个劲儿点头，还问旁边的女子，旁边的女子也连点头赞同，大家都觉得李炎的这种文字更方便快捷。
传授完十个汉字，李炎又在这些汉字的下面写上：1、2、3等的阿拉伯数字，李炎还要教她们数学，阿拉伯数字是数学的基础。
事实上，阿拉伯数字更适合平常的运算，这一点比纯汉字要强，阿拉伯数字简单，笔画更少，而且容易看清，能提高运算速度，比如说1+1，用阿拉伯数字就很快就能写出来，而用汉字则是一加一，笔画太多，人的运算速度就会变慢。
当然，在记录大数额数字的时候，汉字的价值又体现出来，比如一万、十万，如果用阿拉伯数字就是10000、或100000，光是数0就数不过来，容易混乱。
所以，李炎就打算同时推行汉字和阿拉伯数字，怎么方便快捷，怎么来。
在之前，部落的人已经学会基本的加减法，只是她们的算法有点麻烦，不过也是十进制，也许是人的手有十个手指，于是，人们就不约而同地使用十进制，如果她们用绳子计算，每到十就打一个大结，如果是用笔画去计算，就会在地上，画上十根横竖代表十，然后一直画下去计算。
现在，李炎在黑板上，用阿拉伯数字，写上运算过程。
起初是五以内的加减法，得出的数字最大是两位数。
这些女子懂了，不会的也会自己数手指头。
接着，李炎又教他们五以上的数字相加运算。
开始时，她们有点不明白，但后来也开始懂了。
再然后，李炎就教他们十以上的运算，并写上竖式，教导她们个位相加，超过十就进一。
虽然花了不少时间，但最后她们总算学会了加减运算。
以此类推，一些聪明的人还能运算到一百以上的竖式运算，事实上，这些人的脑容量和智商与现代人无疑，只要传授她们合适的运算方法，她们也能学会。
李炎的感觉是，像教一帮一年纪学生学习语文和初级数学。
第229章 造纸
时间过去一个月，秋意渐浓。
第一小学正式运营，里面有七个班，其中有五个班招收的是七岁到十二岁这个年龄阶段的孩子，一共一百个人。
事实上部落这阶段的孩子还远不止这个数。
只是，这一百个孩子是李炎精心挑选出来的是，都是智力正常和听话的孩子。
部落的教育资源不足，李炎不想浪费，倒不如选出大部分的精英进行教育，淘汰掉那些学习能力差的孩子，在这个时代，公平并不可取。
剩余的两个班是专门给部落的部门长、厂长、以及军人等有特殊职位的族人去学习。
这便是姜部落现时需要学习的人口，李炎将自己的知识传授给十个教师，那十个教师作为部落的师资力量，传授给更多的族人。
而剩下的农民、工人等普通人就没有学习的机会，现在部落根本没有给所有人教育的条件。
部落的教育事业慢慢走上正轨，但李炎觉得，要想普及教育就得发明出纸笔。
在古代的中国就是一个例子，隋炀帝开创科举制使得平民有书读、有往上做官的可能，但是，这是建立在纸张普及的情况下。
在纸张普及之前，读书成本非常高，只有大户人家才消耗得起，直到汉朝的蔡伦改进了造纸术（主流说法是发明，其实是改进），使得纸张得以普及，读书成本降低，各类书籍得以广泛传播，才有后面的隋炀帝开办科举制的条件。
由此可见，纸张对教育事业的作用是非常的巨大！
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