接下来他又吸了四口，将烟分别喷向东、南、西、北，之后接着说：
“这些地方住着红种人、白种人，他们无礼地霸占了那些草木鸟兽。我们要去找他们算帐，要回属于我们的东西。这是鲍说的话，不可更改！”
这说的叫什么话啊！这个奇奥瓦人公然把天底下的草木鸟兽全看作是他们部落的财产，因此抢劫不仅是他的权利，简直就是他的义务。而我要当这帮人的朋友！但是落在乐队里的人，只好跟着一块儿吹吹打打。
“狐狸”把毫无和平气息的和平烟斗递给塞姆，小个子一本正经地抽了六口，宣讲道：
“大神只看人心，不在乎人的肤色，因为他们可能会把颜色涂在脸上，欺骗大神。有名的奇奥瓦战士，心是勇敢忠诚的，我的心和他们的心系在一起，就像我把我的骡子系在树上一样。它会一直系在那儿，如果我没搞错的话。这就是我的话，不容更改！”
这真是典型的塞姆·霍肯斯，又狡黠又幽默善于找出任何事情中可以忍受的一面。他的演讲赢得了一片“噢！噢！噢！”的欢呼声。可这时他又开始恶作剧了，把那支臭哄哄的陶烟斗塞到我手里来，害得我只好啃酸苹果。我决心维护自己的尊严，控制住我那张男子汉脸孔上的严肃线条。我非常喜欢抽烟，过去从不曾觉得有哪支雪茄劲儿太大，所以我满以为这支印第安人的和平烟斗也不会把我怎么样。我站起身，用左手做了个表示虔诚祈祷的动作，然后吸了第一口烟。是的，没错儿，刚才提到的那些成分——萝卜、大麻、槲果、酸模，烟袋锅儿里都有。可还有第五种主要成分我开始没注意到，现在我可闻出来、也尝出来了——肯定还有鞋子的一小块儿毡子在里面！我也把烟喷向天空和地面，然后说：
“阳光和雨水来自上天，一切赐礼和祝福都来自上天。大地变得温暖、湿润，养育了野牛、野马、熊、鹿、南瓜、玉米，尤其是养育了聪明的红种人用来作烟草的宝贵植物——它通过和平烟斗，发出友爱和兄弟结盟的香气。”
我从书里读到过，印第安人称他们的混和烟草为“基尼基尼克”，今天赶快就把它用上了。我又抽了第二口，将烟喷到四个方向——味道比刚才更足，也更复杂了；我确信里面还有两种成分，即松脂和剪下来的手指甲。这一重大发现之后，我接着说：
“西边耸立着大岩山，东部延伸着草原，北边湖光闪烁，南边是大洋的波涛。如果这之内的土地都是我的，我会把它们送给奇奥瓦的战士们，因为他们是我的兄弟。让他们今年打到相当于他们的人数十倍的野牛和五十倍的灰熊；让他们的玉米粒儿长得像南瓜那么大，而他们的南瓜有普通的二十个那么大。这就是我要说的话，不容更改！”
祝福他们得到这些好事儿于我没什么损失，但可让他们高兴了，就好像真的已经得到了似的。这是我一生中做过的最俏皮的一次演讲，赢得了一阵欢呼。印第安人平素非常注意保持冷静，所以这阵欢呼可以说是绝无仅有的。还不曾有人——更不用说白人了——如此慷慨地祝福他们，不仅如此，还要馈赠他们，因此他们“噢！噢”的欢呼声简直是没完没了。“狐狸”一再握我的手，为他对我的忠诚友谊做保证；他喊“不容更改”的时候嘴张得那么大，我成功地把和平烟斗捅到他又长又黄的牙齿间，总算摆脱了那玩意儿。他立刻不做声了，满心感激地埋头享受起来。
这是我在印第安人那里经历的第一次“圣事活动”，因为抽和平烟斗被他们视作一项隆重的仪式，其原因和结果都是极其严肃的。后来，我不知又抽过多少次这种烟斗，同时充分意识到这仪式的庄严。但从一开始它就令我厌恶，在我眼里，仪式的过程则显得滑稽至极。我的手上还带着那烟斗的臭气，我的整个心灵都在为烟斗已从我嘴里移到了那首领嘴里而默默欢呼。为了让自己忘掉烟斗的那股味道，我从兜儿里掏出一支雪茄点上。红种人的眼睛齐刷刷地盯住了我，那眼神儿是多么贪婪啊！“狐狸”的嘴张得那么大，连烟斗都掉下来了。作为训练有素的战士他具有敏锐的判断力，接住了烟斗，又把它塞到嘴里。然而看得出，此时此刻一支雪茄会比上千支和平烟斗更让他喜欢。
由于我们和圣一菲保持着联系，那边用牛车给我们运给养，我不难得到雪茄烟。雪茄很便宜，别人大喝烧酒，我享受这个。今天早上出发时，我想到也许明天才回得了营地，便带了足够两天抽的雪茄，所以这会儿我有能力满足红种人对烟的惊人欲望。我给每个人递过去一支，“狐狸”立即撇了烟斗，点燃了他那一支。他的几个手下做法却完全不同：他们不是把雪茄头儿叼到嘴里，而是把整支雪茄都塞了进去，大嚼特嚼起来。没办法，人的口味就是这么不同。
现在，所有的程序都已完成，红种人的情绪好极了，于是塞姆开始发问了：
“我的兄弟说他们和美斯卡莱罗一阿帕奇人宣战了——从什么时候起世上又不太平了？”
“按白人的说法，两个星期了。我的兄弟塞姆一定是跑到边远的地方去了，所以对此毫无所知。”
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