后来，我被科尔马·普施叫去。可以说，在这次旅途中，谈了这么多的话，讲了这么多的故事，提了这么多的问题，作了这么多的回答，这是罕见的。中午一晃就过去了，夜幕又降临了。我们还没有打算停止前进，月光还能照亮半个小时。我们还可以走一段路。
山谷的路起伏不大，这是圣路易斯公园附近地形的特色。我们发现一些足迹，是从旁边过来的，与我们的方向相同。调查表明，足迹是三匹马踏出来的，马过去最多不过一个钟头。我马上想起了巫医带着妻子和一匹驮马。温内图的看法与我一致，他朝我使了个眼色。
我们催马前进，默不作声。温内图从马鞍伸出身子，把头接近地面观察足迹，十分钟以后，足迹不见了。月亮开始照着地面，但是光线太弱，肉眼分辨力低。我和温内图下马，牵着马走在前面，每隔一段时间伏到地上细看足迹。月亮快下山了，我们停下来扎营。
我们在考虑这个问题的时候，闻到了烧焦的味道，是一阵轻风吹过来的。火肯定刚刚生起，否则，我们早就会有所觉察。我们请同伴们等一等，自己轻轻地向前走，没多久，就看见谷底右边一个树荫浓密的小河湾旁边，生起了一堆火。我们伏在地上爬行，到来火堆旁边，看见火边有三匹马和两个人。这两个人我们认得的。温内图对我耳语一声：
“巫医和他的妻子，我们把他抓住。”
“我听我兄弟的。”
“我们如果抓住他，拖着他走，他还可能逃跑，干脆捆绑。”
我们轻而易举地潜伏到他们身边，没有被发现。女的在吃饭，男的躺在草地上伸懒腰。
“马上动手！”温内图轻轻说。
我们一跃而起，扑到他身上。他叫喊一声，头上挨了我两拳，便安静下来了。我们用他自己的套索把他捆绑起来。温内图去接同伴们，因为在这儿过夜比较舒服。同伴们来了以后，这个女子不理睬我们，看见我们捆绑他的丈夫，也不说话。阿帕纳奇卡牵着母亲到火边，指着那个妇人说：
“这就是蒂博·韦特—埃伦。”
埃伦是托克贝拉作为基督教徒的名字。
科尔马·普施默默地看了这个妇人很长的时间，然后深深叹息：
“这是我心爱的，我美丽的托克贝拉？”
“就是她。”我强调说。
“上帝，上帝，我们民族美丽的女儿变成了什么样子。我肯定也完全变了。”
她们两个过去都是美丽的，可是年龄不饶人，荒郊野岭的生活和疯癫病扭曲了“天空”（托克贝拉也叫做“天空”）的面貌。这两姐妹需要时间互相重新认识。科尔马·普施想坐到她身边，与她交谈。但是温内图说：
“我的姐妹可以回避一下。蒂博·塔卡还没有恢复知觉。我们不能让他一醒来就发现谁在场。树后面是个藏身之所，请你们往那边去。”
他的话也是针对其他人的，大家都按他的要求行事。
没多久，蒂博·塔卡动起来了，睁开眼睛，一下就认出我们，少不了发出几声叫喊：
“阿帕奇人！老铁手！噢，噢，噢。你们想对我怎么样？我碍着你们什么事啦？为什么要捆绑我？”
“不要叫喊什么‘噢，噢’，”我回答，“也用不着扮演印第安人了。魔术师蒂博的印第安人戏该收场了。”
“该诅咒的，你们说什么魔术师？”
“是的。魔术师，弄虚作假者，小偷，骗子，强盗，造假币者，杀人犯，等等。听着，这一系列爱称，对你再适合不过了。”
“你将受到我的咒骂。”
“呸！你大概是想知道我们再次捆绑你的原因吧。我告诉你，你不能按时去参加约会了。”
“约会？瞎说。在什么地方举行？”
“在魔鬼头。”
“什么时候？”
“9月26日。”
“你经常喜欢说谜语，我已经有所领教，可是，我根本不会去猜你的谜底。”
“我还不说9月26日，而说圣西普里安节。这样，你就好懂了。”
“西普里安？这个圣人跟我有什么关系？”
“你将在以他的名字命名的节日里，在魔鬼头聚会。”
“谁说的？”
“埃特尔斯。”
“混蛋！”他大叫一声，“我不认识埃特尔斯。”
“他认识你。”
“他也不认识我。”
“不认识？他可是写了信给你的。”
“信？我不知道。”
“用皮子写的信，字用朱砂染了色，不是吗？”
“活见鬼！我不知道什么信。”
“信就放在你的马鞍里面。”
“间谍！你搜查了我的东西，什么时候？”
“我想搜的时候。根据我的估算，你提前一天来到魔鬼头，所以把你稍微捆了捆，使你停停步。你这么急急忙忙赶路，是为什么？我算得不对吗？”
“我要你和你的圣西普里安统统滚蛋。”
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