“等一等，听故事要有气氛。”念儿蹦蹦跳跳地去熄灯，开音响，做足功课。
我微笑，知道又将看到念儿充满妖气的舞蹈。
前奏是一段故事讲解——
“就像红颜说的，香云纱的每一道工艺都是纯手工的，从养蚕开始，到成纱、染色、封藏，要历经两年的时间。据说在这个过程中，如果有人懂得种蛊，把自己的爱情蛊与蚕宝宝一起养大，织进丝料中，做成香云纱的内衣，并让心爱的人贴身穿上，那个人就会一生一世地爱上自己，至死不渝。”
“连我都没有听说过。”我大为赞叹，“你打哪里听来的?”
“如果种蛊的人变心了又怎么样呢?”香如也好奇不已。
念儿得意地笑：“精彩吧?据说，除非种蛊的人自愿解蛊，否则，那个穿上种了爱情蛊的香云纱内衣的人，终其一生都会死心塌地地爱着种蛊的人，并且只有在他(她)的陪伴下才可以正常生活。两人一旦失散，中蛊者会终其一生寻找他(她)的蛊主，如果找不到，他(她)必将思念成狂，干渴至死。”
“这么厉害?”香如咋舌，“这和吸毒有何分别?我不喜欢这个故事，有血腥的味道。”
“我倒希望有这样一件衣裳。”我神往，“我的店名叫做香云纱，我多希望可以有这样一件衣裳，给我心爱的人穿上，让他像我爱他一样地爱我。”
香如不同意，说：“可是美好的爱情应该是两情相悦，心甘情愿的，如果要靠下蛊施法来保证爱情，那到底是爱还是失心疯?”
我不以为然道：“原因不重要，结果才真实。只要能和心爱的人一生相守、白头偕老，不是爱情也是爱情了。管它是不是失心疯?爱情中的人又有哪个不是傻子?”
“我支持红颜。”念儿心无城府地笑，“不过，我相信，不论红颜爱上什么样的男人，不必爱情蛊，也不需要什么香云纱的衣裳，只要一道眼神一个手势，我保准那个男人尾巴飞得溜直地窜过来拜在裙下，惟命是从。”
“我要真有那种魅力就好了。”我叹气，“事实还没有你想像中的一半完美。”
念儿耸肩，学外国人那样摊一摊手，又曲腿做一个弹跳的姿势，轻松地说：“那也没什么好叹气的。如果那男人不知好歹，搁着你这样完美的女朋友不要，那他要么是个瞎子，要么与你无缘，也不值得爱了。”
“有这么简单?”
“就这么简单。”念儿拍一拍手，伸展双臂，开始结案陈词，“世上的爱情只有两种：一种是两情相悦;一种是你爱我而我不爱你，又或是我爱你而你不爱我。那有什么好说，放弃算了，下一个准定比这个更好，不见得这么差的运气，转来转去都遇到一样的男人。”
“如果你真的爱了，你便不会这样潇洒。”我承认自己这样说话，多少有点儿悻悻的味道。
但是念儿的可爱之处在于择善，她从不考虑别人的话里是否有恶意，不胡思乱想，不玩文字游戏。她永远就事论事，只就表面意思发表见解：“当我真的爱了，我便去爱，不去想谁爱谁更多，也不去想永远是多远，我会享受这一刻、这个人，享受爱情本身。我才不会庸人自扰。”
善解人意的香如适时旋大音钮，音乐响起，念儿开始跳舞，拍手、扬袖、踢腿、旋转，像一只快乐的蛾子飞出她的茧。
我又忍不住叹气，何时我也能破开自己的茧，羽化成蛾呢?
我没有香如的经典爱情，亦不如念儿的潇洒开放。如果我的爱情一直不见天日，也许我就会成了一只不能化蝶的蛹，困囿在黑暗中，永远等不到春天。
第二天守在店里，看着那些柔软艳丽的丝绸，用粉笔在绸料上打着稿子，我忍不住又想起念儿关于爱情蛊的议论来。
——如果我也可以拥有一件爱情蛊的衣裳，把它送给玉米，他可会像我爱他一样地爱我?
是从什么时候爱上的呢?第一次接吻，第一次正式约会，或者更早?
我曾经给自己的爱情故事一个非常浪漫的定义：一见钟情。
可那真的是一见钟情么?或者只是一只蝴蝶飞经花丛时偶然的停留?
纵使花儿愿意穷其一生尽态极妍地让那蝴蝶为它停驻，但是蝴蝶来来去去，又岂是花儿可以挽留?
花儿没有翅膀，它不能追随蝴蝶东飞西舞，它只有等待。
未婚女子爱上有妇之夫，就像花儿爱上蝴蝶，从开始就已经输了，输了矜持，输了纯真，输了尊严，输了原则和立场。
是我自己送上门的，是我招蜂引蝶，不肯孤芳自赏，才招致今天的被动与屈辱，就算粉身碎骨，也只得打落牙齿和血吞。
衣、袖、裙带、发钗、眉、眼……画中的女子渐渐成形，只待点睛，那是一代倾城逐浪花的西施。
西施功成名就，用自己的身体写就千古传奇。她为什么要投江?不是所有的牺牲都会值得，不是每个红颜都可以不朽，她还有什么不足?为什么一定要用死亡来结束?如果说她投江以雪耻，她要清洗什么?是勾践对她的利用，夫差对她的凌辱，还是范蠡对她的辜负?
但是也或者，她投江，是因为她一直怀念自己溪边浣纱的日子，那未成名前的平淡自然，无忧无虑。那时候，鱼为之沉，雁为之落，她凝香冻雪的皓腕伸进水里，轻轻浣洗一匹新织成的纱丝。云在天上游，也在水里游，她唱歌，有声无字的歌，与林间的小鸟一同喜悦，像风一样地快乐。但是后来，范蠡来了，他告诉她世上有一种感情叫爱情，有一种爱情叫牺牲，他把她献给了勾践，勾践又把她献给夫差，于是她牺牲，为了勾践，为了范蠡，为了越国的江山。她做到了，于是胜者为王，败者为鬼，夫差自缢，而她投了江。没有一个王愿意让别人知道自己的江山是靠一个女人的身体换来的，没有一个爱人愿意承认自己曾经假爱情的名义要女人为他牺牲，所以西施只能投江。
她是水做的骨肉，又重新回到了水里去，继续她浣纱的梦。
她浣的，可是香云纱?
她的香云纱，送给了谁?
西施成功地媚惑了夫差，这个凌波出世的浣纱女，大概是会种蛊的吧?否则，夫差何以会为了她而神魂颠倒，倾国倾城?
悲哀的是，西施一生中只织成了一匹香云纱，却偏偏为了爱情，不能将这纱衣献给爱人，却违心地对敌人种下爱情蛊。她赢得成功，却输了爱情。
泪水滴下来，落在西施的眼里。西施泪光闪烁，宛若还魂。
店门在这一刻被推开，蓦然回首，我不禁呆住，仿佛中蛊。那进门来的女子，眉目端庄而含糊，姿态雍容而懒散——前几天在布尔卡刚刚见过的，不是玉米的妻又是哪个?
三、当外室遇上原配
冲冠一怒为红颜的不止是吴三桂，还有吕布与董卓。
红颜的概念，总是和“祸水”或者“薄命”相联的。前者如玉环、貂婵，后者如西施、昭君。
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