五、运功
谌彦很清楚，梦，只不过是种生理现象。从实用科学的观点看，梦是一种纯精神性的活动，就是当人处于睡眠状态时，脑部活动所形成的一种影象，这种影象大多数并不进入脑部的记忆库，但也有少数能够成为记忆。
其实，人的梦境可以分很多层次，有很多情形并不是心理学家常说的“日有所思，夜有所梦”，不完全是人的潜意识和巧合所能解释的。科学家为了研究梦，曾召集志愿者做实验，记录他们整个睡眠过程，并且用各种仪器测试。科学家发现，那些人在做梦的时候，脑部活动比只是睡觉的时候活跃许多倍，而且这种活跃的脑部活动，甚至可以令身体的各部份有相应的动作。普通的情形是手脚的移动、眼皮的跳动、脸上的表情，以及发出声音，最严重的一种情形，则被称为“梦游”。
现今实用科学对梦这种现象的研究肤浅之极，完全无法解释梦从何而来，也不知道人为什么要做梦，更不明白梦和人之间的关系如何，所以有很多科学家正在从事梦的研究，但至今还没听说有什么令人满意的结果。
从玄学的角度来看，梦这种现象显得神秘之极，因为有各种各样的说法来阐设。有的说是预感的一种方式，有的说是前生的残余记忆，有的说是和灵界沟通的一种方法，有的说是人生的另一种境界……许许多多的说法之中，文学的、浪漫的、想象的成份居多，纷纷扰扰，也没有谁可以说出所以然来。
乌云密布，地惨天愁，雷光暴闪，半空打下了一个惊雷，酝酿已久的大雷暴，刹那间充塞了天地。是时，雷电狂作，大雨倾盆，愈趋暴烈。
无人的长街模糊不清，数丈之外，视线便为豪雨所遮，灰茫茫地一片。谌彦卓立在滂沱大雨之中，雨水在伞边如水帘般泻下，雷声使他的耳际轰然作响。尽管有伞的庇护，雨水还是尽湿了他的裤和鞋，也浸透了梦境。
回到屋里，谌彦感觉头脑清醒了许多，他深深地吸入一口气，然后缓缓吐出来，他不断地提醒着自己：“不要胡思乱想。”
谌彦想起已有多日未曾练功了，于是上床盘膝坐稳，将意识沉入下腹的丹田中。他发现真气就那么一丝丝，少得可怜。运起那一丝可怜的真气，开始在体内运转。
师父常常提醒他，练气功最要紧的是“入静”，全身上下各关节、各肌肉群都要做到松弛。谌彦作为法医非常清楚，绝对的松弛是任何活人都做不到的，只有死人才可能做到。人死后，通常出现的第一个尸体现象，就是肌肉松弛，那是绝对松弛，一点都不紧张，随后才是尸僵现象。
想起师父，脑海中不由浮现出师父气定神闲的模样，谌彦觉得精神一振，他还记得与师父初次相识的情景。
那时，他还是医科大学二年级的学生，那天，他比往常起得早，顺着河岸慢跑。他跑进一片椿树林，袅袅婷婷的香椿枝头上，挂满了一串串淡黄色的细小花朵，稍带红色的嫩芽，在五月的晨风中芳香四溢。一位在此晨练的老者，吸引了谌彦的注意，他不认识老人练的是什么拳，只觉得老者气宇不凡，动作雄深雅健，回旋进退，如行云流水，气象万千，令人神往……
谌彦从小到大，都幻想着自己能够生长在五胡乱华的古代，虽是民不聊生的乱世，但是大丈夫能够手提三尺长剑，纵横天下，捭阖人生，快意恩仇，建功立业，每每想起，亦觉快哉!
在他的心目中，师父是位充满神秘色彩的高人。有一段日子，因为功课紧张，谌彦中断了练功，师父为此还发了脾气。有一天，谌彦鼓足勇气，问出了自己深藏已久的问题：“武功练得再好，一枪打过去，又有什么用?”他还清楚地记得，师父只是叹了口气说：“中国的传统武术若是达到了深湛的境界，反应的灵敏和对恶劣环境的适应，绝不是科学所能解释的，也不一定不是现代武器的敌手。”
谌彦感觉眉心又开始有节奏地跳动，并且似乎又闻到了那股令人作呕的血腥，同时，眼前出现了一片旋转的鲜红，仿佛要将他淹没在这片透明的红色汪洋中。旋转的速度越来越快，逐渐汇成了一个红色的小光球，他有一种陷入魔幻境界中的感觉。猝然，小光球爆发出耀眼的白光，亮得使人睁不开眼。说是耀眼，其实完全是一种感觉，谌彦只觉脑中传来阵阵刺痛，幸好只是一会儿。
体内的真气通过泥丸穴，开始向眉心穴的小光球汇聚。光球停止了旋转，但却释放出一缕白光，这缕白光脱离光球后，直接回到丹田。让谌彦没想到的是，那丝真气竟然壮大了很多，这让他既感吃惊，又有几分欣喜。
自己会不会是在无意中打通了泥丸穴?他听师父说过，这泥丸穴不但可以开发脑域，更关键的是可以修炼罕有人练成的上丹田。
六、天目
太阳正慢吞吞地沉入城市的高楼大厦后，苍茫的暮色红得像血，将街道、行人、车辆笼罩在一片暗红的血光之中。谌彦望了一眼依然灼烈刺目的红日，这样的色彩，让他又想起了梦中的幻境。
下班后，谌彦匆匆赶去师父家，因为师父曾对他提起过，当内丹功练到一定阶段的时候，能改变人体的气场，因而会使人的脑海中出现各种境界。谌彦想弄明白，自己的这种怪异幻觉是否正常。
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