“你把这个放进他袋子里，别让他发现了。”盘长生一再叮嘱。
“我办事你放心吧!”沈笙拍了拍他肩膀匆忙离开。
沈笙来到珍奇坊，招呼道：“陈老板我又串门儿来啦!今天继续跟你讨教讨教。”
“别介。”陈老板笑着从里面出来，沈笙一眼就看见了里面的信之，“你倒是对啥都好奇，对修补古书好奇，现在连首饰珍玩都要插一脚，以后我直接下岗得了啊!”
原来陈老板祖上是皇宫里的制首饰和珍奇小玩意的能工巧匠，传到这一代不但会修复一些古代文物，还会镶攒一些小扣子、配件、配饰什么的，生意也就特别好，很多紧追复古风潮流的太太小姐也爱让陈师傅帮着打造链子什么的。所以盘长生猜出了信之的来意，知道他在追查鸽血红的线索。
但为什么是那条项链，盘长生想不通，所以才会让沈笙替他出手。
“陈老板在做生意?”沈笙递了一根烟并为他点上。
“只是一个客人看点东西，没什么，进来坐吧!”
因为都是一个圈里的，信之自然也认得沈笙，笑着和他打招呼。
三人聊了一会儿，沈笙讨教了些关于镶嵌的技法也就回去了。
“怎样?”盘长生已经开始调试收音。一切都在两人的掌握之中，听到了信之和陈老板的聊天。是关于Easun让陈老板加工一个复古扣子的事，由于信之问得巧妙，旁敲侧击，所以陈老板无意泄露了客人的情况也不自知。“原来那项链是唐棠词的。”盘长生弓起两指轻敲几面。沈笙已经安排好人，等信之一出珍奇坊就去抢他的皮包，那他就不会发现放在皮包里的窃听器了。
“你打算怎么处理?”沈笙气定神闲地看着手上的《古画符号》。一个古老的符号跃然纸上，盘长生盯著书看得入神，沈笙一笑，把书推给他。
引起盘长生注意的是类似九节杖的符号：“我对古字画不熟悉，你帮我看这是什么，真有九节杖?”
“在远古，最早是以画作字、或符号来记叙事情的，所以字的演变和画、符号极为相关，而有些符号更是代表了许多信息，这个符号表示的确实是九节杖。九节杖包含的信息一是，传说中提到的仙人用的手杖，晋·葛洪《神仙传·王遥》有提：‘遥有竹箧……一夜大雨晦暝，遥使钱以九节杖担此箧，将钱出，冒雨而行，遥及弟子衣皆不湿。’可见其神。
“二是，涉及了一个道教教派‘五斗米教’，它是早期道教的重要流派，其教一说，是张陵于东汉顺帝时在四川鹤鸣山创立;一说，五斗米教实际上由张修在东汉灵帝中平元年之前创立于汉中。
“五斗米教又称天师道、正一道，或太平道，太平道者，师持九节杖为符祝，教病人叩头思过，因以符水饮之，请祷之法，作三通，其一：上之天、着山上，其一：埋之地，其一：沉之水，谓之三官手书。靠此法为世人解除痛苦，妙手回春。‘五斗米道’具有浓浓的巫术色彩，故又被称为‘米巫’。”沈笙把他所知道的一口气说完。
上之天、着山上，埋之地，沉之水，三官手书，盘长生反复念叨似有所悟。沈笙把一早准备好的照片拿出来：“是不是和这些很相符?”
照片上的内容正是两幅画，一幅是“着山上”的《巧捉花鬼》，和信之遗失的“上之天”的《临山求道》，两幅画合为一通“上之天、着山上”。
“《返璞归真》正是在水里，与‘沉之水’是为一通。难道女道士图就是共四幅画为一系列?!”盘长生只觉为难，因为现在他和信之只有《巧捉花鬼》一幅画。而“埋之地”的那幅画更是信息全无，不知遗失在了何处。
“如果能从一系列的女道士图里找到‘之’字，那就证明两者是一定有联系的。”这次沈笙给出了明确的回答。
因为只剩了陶瓷一人在杭城，盘长生不放心，于是连夜坐了飞机赶回杭城。他现在一心要找出所有的女道士图，破解这些谜团，他不喜欢被牵着鼻子走的感觉。
所以对于米青之以整套女道士图换跑兽玉簪的交换提议，他并不理会。沈笙说过，五斗米教又是巫教，不排除会延伸出搞邪术的派系，而其中有一个派系喜欢收集人血。正因这一点，盘长生察觉出了和杭城这几起案子的相连之处。具体的要等沈笙翻查完民间史料才能知道。
他刚回到杭城，李队就有消息，说信之也搭了飞机回来了。
自盘长生离开后，陶瓷一直坐立不安，她开始怀疑她梦见过的事情，那幅画《返璞归真》是真实存在的，但为何她只是梦见?而且一睡醒就什么也没有了!
她一步步地朝着那间卧房走去，天已经黑了，窗外树枝摇曳不停，投下许多斑驳的阴影。她给自己鼓劲：“别怕，只是去看看而已，就看一眼。”
陶瓷自我安慰着向前走，一阵轻微的笑声无端地传进了耳膜。她摇了摇头：“一定是风声。”她走上二楼，“噔噔噔”的声音一步步地响起，她不由得放轻了脚步屏住了呼吸。不知为什么，身体、精神不由得感到难受，她把手上的钥匙一条条地抽出来，把每一个房间都打开，空空的房间里窗明几净，什么也没藏，但那种安静让她紧张、害怕。
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