“好好好!……”大众杂工一齐附和。
“要说这救法，还须得求各位助我一臂之力。”颚十郎环视着众人役，“如何，大家肯不肯帮这个忙呀?”
部屋头起身道：“这有什么肯不肯的。轿夫只会抬轿，看着不起眼，可我们喝的，都是河里的活水，胆子大，抑强扶弱自然不在话下!……即便看到韦驮天①身穿皮衣，骑在鬼鹿毛②上，我们都不带打颤。管他那个藤波还是蛆波③有多厉害，只要他敢随便动青地一根毫毛，我们立马动员，全江户三百五十六间宅邸的杂役，加上卧烟④和无宿⑤，将南番奉行所砸个片瓦不留!……马鹿野郎⑥!……马鹿野郎!……”
①佛祖的护法神之一。相传释迦牟尼佛进入涅磐状态时，有邪魔抢夺遗骨，全靠韦陀追回。日语以“韦驮天”形容跑步极快之人。
②武田信玄之父武田信虎的爱马。
③日语“蛆”和“藤”的发音相近。
④协助消防员灭火的杂工。
⑤名字未登记在宗门人别改帐(同现代的户口本)里的人。这类人除了唯恐遭连坐，被家人除名的人、被判处流放刑的人以外，多是受到饥荒和商业化资本主义冲击，导致破产的农民百姓。
⑥日语中“马鹿野郎”(ばかやろうBAKAYAROU)，译为：愚蠢的家伙!再非常详细的解释就是“你的愚蠢已经无可救药了!”在日本的国字(汉字)中写作：“马鹿野郎”。ひらがな写作：“ばかやろう”カタカナ写作：“バカヤロー”它的罗马拼音是：ba ka ya ro u，读作“八嘎牙路”。“马鹿”来源于中国《史记》。在日本语中，“马鹿”即“ばか”指的是笨蛋，那么“马鹿野郎”只是更深地表达了这个意义，它是指一个人的行为思想愚蠢到无可救药的程度，“野郎”在这里指的是第二人称。也就是说“你”是个“马鹿野郎”也就是变相地在说：“你愚蠢得无可救药了”。简单的说就是“太傻”、“太蠢”的意思。
颚十郎摸了摸长下巴道：“你别太激动。我想求大家帮的忙，用不着这么兴师动众，大张旗鼓，刀光剑影，杀气腾腾。能劳烦阿为和阿寅，将那送贡冰的轿子抬出来，再跑一趟一之桥御门吗?”
部屋头诧道：“哎，让阿为和阿寅抬轿子?这又是为什么?”
“我想让他们和前天抬贡冰时一样，正好花四十分钟，从冰室跑到一之桥。”
“四十分钟?……您到底葫芦里卖的什么药呀?”部屋头子一脸好奇。
阿古十郎正色道：“贡冰轿子出冰室后，不论冰见役手脚多麻利，要将那么多冰雪分完，怎么也得花上三十分钟。轿子出冰室，要四十分钟才到一之桥，那在轿子出发后三十分钟，再开始追，到底能不能赶上轿子呢?”
部屋头一拍膝盖道：“原来如此，我明白了!……我们抬着轿子出发，您想试试过三十分钟后开始追，到底能不能追上吧!……”
“要帮青地，此乃第一要务。若怎么都追不上，那此案就不可能是他干的。追得上追不上，与青地到底有没有罪息息相关。”颚十郎顿了顿，继续说道，“劳烦你们哪位，去那天的冰见役那儿走一趟，问当天究竞是何时开始分冰，又是何时分完。我这就去金助町的舅舅那里，把他的怀表借出来。我一回来，马上就要用轿子，你们把轿子搬到冰室门口候着吧，“
“好嘞!……”部屋头子答应一声，匆匆回头吩咐着，“喂，阿为、阿寅，你俩去停轿间把那轿子搬出来，放个和贡冰箱子，差不多重的东西在里边。”
“好的!……”几个杂工一齐答应着，站起身来。
金助町就在附近，阿古十郎从舅舅这里借了怀表，赶到冰室一看，那杂工宿舍里的杂工全出来了，正等着颚十郎呢。
“好多人呀!……”颚十郎一脸笑容。
“反正要跑，我们想跟在您后边，大家一起跑，好威风一些。”
颚十郎摆摆手道：“不行不行，这么多人太显眼。我只要阿为、阿寅和部屋头子，这三人就够了。话说，冰见役怎么说的，冰发完是几点呀?”
一个机灵的杂役，上前一步道：“说是关上冰室，回到宿舍，正好是十点半。”
“十点半啊，知道了!……”颚十郎掏出怀表看了看道，“这怀表上现在是三点差五分，等到了三点整，你们就抬轿子出发。我过三十分钟后，开始从这里追你们。”
“好的。”杂役齐声答应。
“此事差一分钟，便能决定青地的生死，你们可要好好干啊。”颚十郎说罢，转身又对部屋头道，“这块怀表放在你这里，一定要看准时间，让他们正好花四十分钟，跑到一之桥御门。”
“知道了。”
“你们别看我这样，我跑起来，还没怎么被人比下去过;更别说那饱饭都有一顿、没一顿的青地了。”颚十郎笑着说。
说话间，三点到了。
一看时间到了，阿为和阿寅立马直起腰杆来。部屋头跟在后边道：“那我们走了!……”
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