我们走近了那块指示牌。
阿鹿里村
人口约为一千二百。
是拓荒农民的村庄。
村落的西边有忍行川流淌，从中涌出的温泉的主要成分为“纯净硫化氢”，对高血压、风湿病、神经痛、糖尿病等病症有治疗效果。
阿鹿里村旅游协会
地图也画得十分笼统。
阿鹿里村仿若被大山包围的盆地，纵向地形狭长。
地图的最下方，是我们所在的缆车车站。
正上方，便是菠萝包山。然后是田间地带，再往上是“如意岳”。
另外，村庄的左侧有河水流过。
穿过菠萝包山和田间地带，北侧(地图的上方)的方向便是我们预定的旅馆。旅馆似乎就在如意岳的前面。
可是，最关键的行进路线却没有标出。
“什么呀，这个指示牌真简陋啊。”
我直言不讳地说出自己的看法。
“喂，爱子，你不这么想吗?你能从这块牌子上感受到村里人真心欢迎旅行者的态度吗?”
“他们是不想弄得这么麻烦吧。”
爱子只是无趣地回答了这样一句话。
“一般来说，有谁会到这～么偏僻的山村里来玩啊?”
“不是你把我领到这里来的吗……”
我这样说道，语气故意显得有些刻薄。
“这、这倒是。”
爱子看也不看我一眼，态度显得犹如把我从头到脚全部无视了一样，回答道。
果然，她只是一时兴起才软磨硬泡地要到阿鹿里温泉来的啊。
真是个我行我素、喜怒无常的家伙。
她的这种性格有时会让我抓狂。刚才还一脸欢笑，转眼间就变得和玻璃工艺品一样冷淡，闭口不语。
有时我真的不知道她在想些什么。
敞开心扉、无话不说的人突然变得少言寡语，会给人一种奇怪的压迫感，会令我自责“是不是什么时候惹她不高兴了?”
然而，一切都是我多心了，她本人却是什么都不在乎。
虽然我有“多心”的地方，但对于爱子这个喜怒无常之人，却又感到自己不光如此……
“喂，诗夜里，这里写的‘拓荒农民’是什么意思呀?”
你看，我内心十分在意，她本人却显得满不在乎。这种事常有发生。
虽然我应该提醒她，可对方毕竟是个比我年小的女生。总觉得她孩子气十足，一点儿也长不大。
唉，还是算了。退一步海阔天空嘛……
她毕竟不是坏孩子。我一直相信，她只是不能理解别人的痛楚。
要不然，我们也不会一起来旅行。
同往常一样，我把自己的情绪压在心里，回答说：
“所谓拓荒农民的村庄，也可以说成是隐田农民的村庄。指的是自战国时代到近代初期，逃亡的主仆躲避战乱，在荒野和山间内地开辟的村庄。”
据说日本有大约十四万座村落。这是根据民俗学者柳田国男提出的“定居时的分类”得出的。
“这些拓荒农民由于与村庄共进退，所以十分团结。与此相对，他们封闭自守，难以接受新型经济所带来的便利。”
“嗯～可是，这不就有些奇怪了吗?团结，还有新型经济的便利?我觉得这两者应该是并存的呀。团结一致，努力积极地吸收新鲜事物，要是能这样做该多好啊。”
爱子发挥出与生俱来的积极意识，阐述着自己的意见。
“这样一来，村庄就会变得更好啊。我要是村长的话，肯定这么干。”
这是爱子的优点。
她的想法有时看起来很有个性。虽然这不是哲学上所说的“哥白尼运行论”(注：康德将客观依存于主观这一自我认识论观点的意义比作哥白尼首创的地动学说。)，但不为常识和固定观念所束缚，说白了，就是能逆向思考。
但是，普通人很难做到这一点。人一大，通常会变得死脑筋。
“要是所有人都能像爱子你一样灵活思考就好了啊。”
“和这个没关系吧。吸取认为是好的东西，为自己所用不就行了吗?总之，就是要像混合果汁那样。混合果汁混合了各种果味，十分可口哟。呀哈!”
“嗯，对。没错……”
也许那些像爱子一样时刻保持着天性、态度总是积极的人，是无法理解死脑筋之人的吧。
将业已形成的思维方式和价值观一次改变是十分困难的。即使发现自己至今的价值观是错误的，想要改变，要将其彻底粉碎，还是需要极大勇气的。
要是能做到的话，我不再去想前男友的事就能释怀了吧。
不过，我还是认为应该学习爱子这种积极的态度。
从始至终，我的内心总是不由自主地牵挂着那个无聊的男人。我知道，我俩的关系已然无法恢复到以前那样了……
这样一来，答案就显而易见了。
为了将他忘却，我才来此泡的温泉。
“喂，咱们走吧。”
我打起精神，双手抱着装有换洗衣物的大手提包，转动着眼睛环视四周。
我试图寻找指示牌上标注的旅游协会，但并未找到哪栋建筑物与之相近。
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