其他数量较多的是日本祖先遗留下来诵读用的经典，以及佛教概论。古籍则有《愚迷发心集》、《明惠上人遗训》、《八宗纲要》。甚至还有许多佛教宗派的名著，如天台宗、真言宗、净土宗、净土真宗、临济宗、曹洞宗、日莲宗等。
我茫然所失地走回兰子的身边，终于了解普利西拉姆姆绝望的理由，而且当我看着兰子时，又发现了一件事。
“兰子，难道那边的石像也是……”我上气不接下气地问。她微微地点头说：“是啊。你自己过去看清楚。”
我从中间的通道跑向壁龛前面，用手电筒仔细地照射那十三尊相貌各异的石像。我发觉自己再度从站立的地面上摔下去。
兰子从后面喊：“每一尊都不是基督教的石像。并不是耶稣与十二使徒。”
“这，这是……”
“中间的神像是如来像，大概是药师如来吧!旁边则是药师如来的部属，也就是佛教所称的‘守护世间的十二神将’，分别是：宫篦罗、伐折罗、迷企罗、安底罗、安弥罗、珊底罗、因陀罗、波夷罗、摩虎罗、真达罗、招杜罗、篦羯罗。”
药师如来像的身高约有五公尺，头顶几乎要碰到天花板，笔直站立在莲花座上。祂的左手放在腰际，右手朝前平放在胸前。我刚才以为脚边是长袍裙摆的部分，则是佛像的衲衣。药师佛的眼睛呈现半开垂目模样，如实地表现出佛像的慈悲。
通常药师如来都是坐像，像这样站立的也并非完全没有。
天花板下面的圆形彩色画，并非是代表基督教宇宙观的玫瑰窗。而是多位菩萨围在佛陀旁边，代表佛教本质观的曼陀罗。
我像是被这些石像钉住，我问兰子：“在日本，药师如来与释迦牟尼佛、弥勒佛、阿弥陀佛，并列为信仰的四大佛，但是为何会放在属于基督教的修道院地下室?”
兰子并未回答，她走到坐在通道上的普利西拉姆姆身旁，然后将泣不成声的她扶起，“黎人，来帮忙，把她扶到佛像前。”
我们从院长的腋下撑起全身瘫软无力的她，将她拖到壁龛前。
兰子对普利西拉姆姆说：“普利西拉姆姆，请你好好地看看眼前的佛像。圣维廉克拉卡斯内心所信奉的真神，就是这个。
“他虽然是神父，但信奉的却不是耶稣基督的教义……噢，不。他可能以前相信《圣经》，但是到了日本后，透过大河内嘉江门，接触到佛法的精髓，才变成佛教徒，最后抛弃基督教信仰。圣维廉克拉卡斯与大河内嘉江门所信奉的，并非大家所认为的基督教，而是佛教。”
普利西拉姆姆抬头看眼前的巨大佛像，畏惧地张开眼。
我头痛欲裂，脑海里一片混乱，“可是，兰子，他为什么要撒那么大的谎呢?”
“当然是为了维系天主教圣人的面子。另外，最大的理由是想要独占自己在宗教上所修得的最高境界吧!”
“最高境界?”
“黎人，其他宗教都没有，只有佛教才有的教义是什么?”
“教义?”
“噢，我修正。应该说是本质。”
“你是指与其他宗教相比，佛教优于其他宗教的是什么?”
“是啊!”
“是什么?”我想了又想。
“基督教与佛教的教义中，最大的不同为何?”
“这个嘛……基督教教人‘爱’，而佛教教人‘慈悲’?”
“有点不同。这两个宗教本质上的不同在于，基督教教人‘喜乐的方法”，而佛教教人‘离苦的方法”。这是佛教最特别的地方，它不直接教人获得幸福的方法，至少始祖释迦牟尼从没说过幸福喜乐。”
“有关苦的内容，是指‘出游四门’吗?据说，释迦牟尼曾从居住的城里的四个城门中，分别看到病人、死人、老人与修行者，所以才决定出家?”
“对。这就是有名的‘四圣谛’[注1]或‘十二缘起’[注2]，也就是苦的真理与实体;而‘八正道’[注3]则是苦灭的实践。”
“这就是佛教胜过其他宗教的地方吗?”我惊愕地问。
“不，这只是其中的一部分。”兰子订正，“我是指佛教的最高原理，是犹太教、基督教、伊斯兰教、婆罗门教、印度教、拜火教或其他任何原始宗教都没有的。”
“是什么?”
“解脱呀。”兰子意味深远地说。
“解脱?”
“也可以说是佛教的终极目标——觉悟或觉醒。‘佛陀’二字就指觉悟的人或是觉者。”接着兰子用问题代替回答，“为什么佛教认为解脱是全人类、全宗教，唯一绝对的真理?释迦牟尼为何要出家?为何成为觉者后，却决定留在世间宣扬佛教?”
“他为人生的问题烦恼，想脱离生、老、病、死，所有的苦。”
“那么，你知道菩萨是什么?”
“人类因为轮回转世，会一直变化，可能这辈子是人，下辈子却是虫。在轮回转世里，菩萨是释迦的前世。《轮回转生物语》里有提到他的前世。”
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