这着实让人费解，自古以来老鼠给人的印象并不好，第一它不是瑞兽，不能招财纳福，第二它也不是猛兽，不能镇宅避凶。怎么会在这墓中放这么一个怪异造型的陶俑呢?
我心想难道在当时郇王座下还有人身鼠首的宰相?
就在这时胖子已经跑到前面去，回过身来喊道：“这边还有牛头老虎头的嘿。”
我闻言立刻走过去一看，果然有牛头、老虎头后面还跟着兔子头、龙头、蛇头、马头等等，他们的姿态和前面鼠首人身的陶俑一模一样唯独就是脑袋瓜子不同。
胖子说：“嘿嘿……这皇帝怎么招了一批牛头马面来做宰相啊?”
我仔细看了看这一排陶俑刚好是十二个，按照十二生肖的循序排列，我心边中有了答案。说道：“这是十二辰俑，也可以叫十二兽俑。他们是按照子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午牛、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪这十二地支的循序排列。”
胖子问：“那他们把这些动物摆到墓地来做什么呢?”
这一问倒是把我难住了，我只知道史料中有记载十二辰俑这东西，至于为什么要摆在墓里或是他们有什么寓意功能我并不清楚。
熊武说道：“我倒是听说过，这上古时期有些身怀鬼方异术的术士，可以驱使山林中的动物猛兽听其号令的本事。据说还有聘请具有灵性的兽族做为将为相的事情，我猜这些兽首人身的陶俑就是兽族文官。”
我一听，聘请兽族做官这一说法显然是后人杜撰的，不过有能人异士能驱使动物听从号令这倒是极有可能。好比在印度就有驱蛇人能通过手中的笛声来操控蛇的行动，即使在咱们中国也有类似的事情，据说早年间北京的天桥艺人就有可以驱使青蛙识数、蚂蚁列阵的艺人。再者说于教授身前说过在陆琼墓前有巨蟒护陵，白丕村的那位老汉也说过群狼死守洞穴的事情，这充分说明了在当时的郇国确实有能驱使动物的奇人异士。
这样一分析，这组十二辰俑出现在这墓中也就合情合理了。
我们继续向前走去，要说十二辰俑虽说不多见但是它的来由用意至少还能解释的通，可前面出现的这些东西我却是闻所未闻见所未见。
看这东西也是陶制器皿，半人多高上小下大。从远处看略微有些像是瘦长的葫芦形状。我仔细数了一下一共三十八个，围成一个圆圈。但这些葫芦形器皿的外形如此抽象既非人也非兽，到底是什么东西，又有什么用途呢?
想到这我转过头问熊武道：“武哥，这些东西外形奇特我可是从来没见过啊，在我记忆里这墓葬正史当中并没有类似陪葬器皿的记载，不知道您有没有见过。”
熊武摸着下巴，仔细盯着看了一会儿，也是摇头道：“这东西我也从来没有见过。按说这墓葬之中，任何一件东西或祭祀或陪葬总有一个说法，不可能无故凭空存在。但这些器皿究竟是何物，我实在看不出来。”
这时胖子说道：“我看啊，这八成是保龄球啊，你看这外形上小下大像不像保龄球?”
胖子这张贫嘴永远是不分场合不分时间的瞎咧咧，我早已经习惯了。只是当归每次都总是一本正经的对胖子那不着边的话提出质疑。
当归说：“保龄球，有这么大的保龄球吗?那得用多大的球来打啊?”
我一听无奈说道：“楚老板，你别听胖子满嘴跑火车，他永远都没正形。”
胖子听后捂着嘴一脸的坏笑。
我走近了仔细一看，才发现这些陶形器的上面各有一张嘴，或者说是一个嘴巴形的空洞。仿佛是张大了嘴巴要吃什么东西，亦或者是在呐喊一般。这么说来这些器皿真是抽象简化的人形?那为什么既没有四肢也没有五官，唯独就一张嘴呢?这也简化的太过于厉害了吧?
这三十八个器皿非常规则的围成一个圈，等距排列成一个直径数米的正圆，嘴一般的空洞都朝向圆心，这显然是精心排列布置过的，但究竟是何用意实在叫人不解。
第五十七章 索命魔音
我们都被这些奇特的葫芦器皿所吸引，不知不觉的就都走进了这个圆之中。在圆里来回走着，好奇的观瞧着这些器皿。
胖子弯起手指敲了一下，只听得“咚”的一声声如洪钟非常的响亮。接着他摘下矿灯拿在手里往其中一个的嘴里照着，并撅着屁股猫着腰眯眼拼命的往里瞧着，然后直起身说道：“这里面好像有东西。”
听胖子这么一说，我也学样往里面看着，还没看清里面有什么东西呢，只听见耳边似乎隐约有嗡嗡声响起。我一警觉，这声音是从哪儿发出来的?正纳闷呢，看到其他人也都竖着耳朵四下张望，看来也和我一样都听到了这个声音。
“嗡嗡嗡嗡……嗡嗡嗡嗡……这声音一阵一阵的逐渐由弱到强由轻变重，频率也跟着密集起来。慢慢的整个墓室都充满了这个声音。
胖子开口说道：“这声儿哪儿发出来的?”
胖子说到一半，说话声渐渐的就被这这嗡嗡的响声给淹没了，只听到前半截话后半截只见他张嘴却听不清说什么。也就是在这时候，我感觉脑袋渐渐的变重，嗡嗡声好比一群群挥着翅膀的蜜蜂不停的往我耳朵里钻，并且钻破了耳膜直接冲进我的脑髓。
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