鲤鱼与甘草在两个时辰内不可同食，食则中毒，甚至有生命危险。这是老祖先传下来的食物药物相克经验，但究竟是否如此，作者无以验证，权且相信便是。小时候听过苏东坡断抬头望月鳝命案的故事，甚是神奇，今在此小说中言及，以为怀念。
二、鼓子花，即今之罂粟花。北宋人尚淡雅而不喜浓艳，故将罂粟花形容姿容不佳的妓女。唐开元时期的《本草拾遗》，是最早记载罂粟的中国药典。罂粟传入中国的最初数百年里，并未造成大的危害，当初很少有人吸食，主要作为观赏花卉和药用植物。宋代医家已用其来治病消灾。在杨士瀛的《直指方》、王谬的《百一选方》、王硕的《易简方》、林洪的《山家清供》等医书里，均有以罂粟壳蒴为治病妙剂之记载。罂粟不仅为医家所重视，亦为民间百姓喜爱，以视罂粟子煮粥，为大补之物。《苏东坡全集》之《归宜兴留题竹西寺》，其诗云：“十年归梦寄西风，此去真为田舍翁。剩觅蜀冈新并水，要携乡味过江东。道人劝饮鸡苏水，童子能煎莺粟汤。暂借藤床与瓦枕，莫教孤负竹风凉。此生已觉都无事，今岁仍逢大有年。山寺归来闻好语，野花啼鸟亦欣然。”诗中所言“莺粟汤”便是此。
三、王禹偁，字元之，曾贬谪黄州，人称“王黄州”，因一生守直道，三次遭贬，宋咸平四年死于黄州蕲州。苏东坡有《五禽言》诗云：“使君向蕲州，更唱蕲州鬼。我不识使君，宁知使君死?人生作鬼会不免，使君已老知何晚?”“使君”，乃是苏轼对王禹偁的尊称。其后有注：“王元之自黄移蕲州，闻啼鸟，问其名。或对曰：‘此名蕲州鬼。’元之大恶之，果卒于蕲。”
又，苏东坡之《王元之画像赞并叙》云：《传》曰：“不有君子，其能国乎?”予常三复斯言，未尝不流涕太息也。如汉汲黯、萧望之、李固，吴张昭，唐魏郑公、狄仁杰，皆以身徇义，招之不来，麾之不去，正色而立于朝，则豺狼狐狸，自相吞噬，故能消祸于未形，救危于将亡。使皆如公孙丞相、张禹、胡广，虽累百千，缓急岂可望哉!故翰林王公元之，以雄文直道，独立当世，足以追配此六君子者。方是时，朝廷清明，无大奸慝。然公犹不容于中，耿然如秋霜夏日，不可狎玩，至于三黜以死。有如不幸而处于众邪之间，安危之际，则公之所为，必将惊世绝俗，使斗筲穿窬之流，心破胆裂，岂特如此而已乎?始余过苏州虎丘寺，见公之画像，想其遗风余烈，愿为执鞭而不可得。其后为徐州，而公之曾孙汾为兖州，以公墓碑示余，乃追为之赞，以附其家传云。
☆、第一章 神兽现身(1)
扬州芍药为天下冠，蔡延庆为守，始作万花会，用花十余万枝。既残诸园，又吏因缘为奸，民大病之。予始至，问民疾苦，遂首罢之。万花会，本洛阳故事，而人效之，以一笑乐为穷民之害。
意洛阳之会，亦必为民害也，会当有罢之者。钱惟演为洛守，始置驿贡花，识者鄙之。此宫妾爱君之意也。蔡君谟始加法造小团茶贡之。富彦国曰：“君漠乃为此耶?”
此《以乐害民》一文出自《苏东坡全集》。
大宋神宗元丰四年十月十五日，黄州东山坡下邻人送苏东坡十余尾鲜鲫鱼。苏东坡甚是欣喜，遂邀请雪堂四邻同来食鱼，并下厨煮鱼，以菘菜心芼之，入浑葱白数茎。待到半熟，放入生姜萝卜汁及酒各少许，三物相等，调匀乃下。临熟，入橘皮线，乃出锅，端上桌来与众人同食。
众邻人饮酒至酣，甚是畅快，不由齐声唱起歌来。苏公细听，可惜不懂黄州方言，但觉他等词固不可分，而其音亦不中律吕，宛转其声，往反高下，如鸡唱尔。与庙堂中所闻鸡人传漏，微有相似，甚是鄙野。直听得那厢苏公捋须大笑。众人亦无所顾忌，益发高声欢歌。
未牌时分，众人尽兴而去。苏公只觉酒劲上来，睡意袭人，入得卧室，正待歇息，但见那苏仁掀帘进来，只道府衙徐溜来了。苏公不知何事，遂至前堂。徐溜急忙上前，躬身施礼，而后呈上一笺，乃是徐君猷尺牍。苏公接过尺牍，展开来看，原来那徐君猷只道出了一桩奇事，敬请苏公速来府衙一遭。究竟是何奇事，尺牍上却未写明。苏公诧异，遂又询问徐溜，徐溜连连摇头，只道不知何事。苏公思忖：不知是何奇事，徐大人竟不肯言明?苏公好奇心顿起，遂令苏仁收拾一番，即刻动身前往府衙。
一路无话，到得黄州府衙，徐溜引苏公主仆至书房，但见书房之中，徐君猷正翻阅书卷，那案桌之上垒着甚多书籍，几将占据整个书案。苏公心中诧异：自识得徐君猷以来，从未见得他这般读书，端的蹊跷。徐溜掀帘禀报，徐君猷闻听，捧着书卷奔将来迎，眉开眼笑道：“苏兄，快快进来。”苏公拱手施礼，目光留意徐君猷手中书卷，原来是一本黄州府志。
徐君猷令徐溜上茶，而后自案牍上取过一状，笑道：“苏兄可知徐某何事请兄台前来?”苏公笑道：“徐大人尺牍言明，只道是一桩奇事。”徐君猷点头，笑道：“苏兄可知是何奇事?”苏公笑道：“徐大人不言，东坡又怎生知晓?”徐君猷神秘道：“苏兄善推断，且推想一番。”苏公笑道：“东坡又非神仙，焉能未卜先知?莫不是蕲春县出了一桩百年不遇之喜事?”徐君猷闻听一愣，奇道：“苏兄怎生知晓?”正值徐溜端上茶来，徐君猷疑惑道：“莫不是徐溜知晓些消息，告知了苏大人?”徐溜急忙道：“老爷莫非信我不过?”
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