明治开化安吾捕物帖_[日]坂口安吾【完结】(66)

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  新十郎一边算箭的数目,一边问:“您说造了十一支神箭是吧?”

  “是的。”

  “您算算看,只有十支哦,会不会是记错了?”

  “没这回啦。”天狗自己也算了一算,的确只有十支,只见他脸色深沉。

  “会不会是住在这里的人藏起来了?”

  “请看清楚了。”他小心翼翼地打开箱子让众人确认,还是找不到。

  新十郎不客气地质问:“以前也发生过类似情况吗?”

  “从从来没有。”

  “有算过箭头数吗?”

  “一年只能制造三十支神箭,无法多做也无法少做。”

  “可是现在不就少一支吗?”

  天狗没回答,只是一脸阴沉地环视众人。

  一行人向天狗辞行,前往山上祠堂。不同于挂着匾额与绘马※的一般祠堂,这里挂满了猿田面具。不但柯堂里有,连外面也挂着许多面具,而且每个面具样子都不太一样,看来是不同的人所制作的。原来这里有奉祀自己做的面具的习惯。(※绘着马图案的木牌,为了祈愿和谢神奉祀于神社内。)

  以新十郎为首,一行人沿着岩壁往山谷方向走去。

  “你们看!那里也有,这里也有,都是那些不知射往何方的神箭呢!”

  “真的耶!”花乃屋大喊,

  新十郎拾起一把箭:“虽然掉落的箭有可能被别人捡走,不过射死蛭川真弓的箭,并非曝晒风雨中的旧东西,而是从制箭厂箭箱里偷走的箭。可是与其偷制箭厂的箭,到谷底捡不是更轻松吗?也不需顾虑会被人发现。”

  一行人由谷底往上攀,再次回到住家这头。

  “听说加治景村就住在这里,可以和他见个面吗?”

  原本以为加治应该是副狂人模样,没想到看来十分沉稳,留有昔日翩翩气质。看上去约莫五十来岁,但外表看来却比实际年龄苍老。

  “内人带着小孩回娘家,为求心灵平静,我选择抛弃尘世一切来此居住,每天都过得安稳充实,现在的我已非从前的我了。”

  “那您靠什么维持生计呢?”

  “做些神符、护身符,和远道而来的信众交换些食物。旁边那间小屋放着许多镀金护身符、面具、福神和金山神等。”

  一旁小屋内有手工木版印刷道具和一些神符、护身符的成品。

  “要是没来这里,这些神符和护身符可是拿不到的吧?”

  “是啊!只有来这里领受、布施才能得到。”

  “听太驮之里那边的人说,每年来此参拜人数不过四五十人,能维持基本生计吗?”

  “借由口耳相传,其实信众人数比那些居民看到的还多呢!所以勉强还能靠信众的布施过活。他们多半是天色昏暗时抵达,天亮前离开。”

  “那位长得像天狗的神主一直都住在这里吗?偶尔应该也会出趟远门吧?”

  “神主白天大多待在工场制造神箭,只要是制造神箭的期间,他一定都待在工场。”

  “现在是制造神箭的期间吗?”

  “是的。从岁末到翌年十月是制作神箭的期间,这期间一定会待在工场里。”

  “那晚上呢?”

  “晚上不工作,都是待在家里。”

  “住在这里的人都是些什么样的人?每个人都有间小屋吗?”

  “只要愿意,谁都可以在这里措建小屋住下来。真正有意愿的人才会搬来这里生活,这些小屋住的都是从邻近乡里迁居来此的人,不过有些人应该原本就住在山里,早就习惯了。小屋居民大部分是从儿玉郡来的,其中和神箭有关的人除了我之外,还有一位是被神箭杀死的今居定助的独子伊之吉,几年前他也搬来此居住。”

  还真是出人意料,难道遭神箭惩罚的人都会自然而然聚集在神膝下吗?

  “您每天都会和伊之吉碰面吗?”

  加治景村微笑道:“因为住在这里的人都是追求心灵平静之人,所以小屋的居民们不像世俗那般来往,伙伴间谨守仁义与礼节规范,没有什么交际活动,喜欢茶余饭后闲聊的人恐怕待不下去吧!平常准备三餐或如厕时,偶尔遇到同伴也只是默默地点头示意,同伴间很少交谈,顶多和那些晚上到此参拜的信众们闲聊几句。”

  “神主先生是位值得尊敬的人吗?”

  “当然,没人能像他那样全心奉献,专心一志。”

  告别昔日富豪生活,顿悟一切的他,随新十郎一行人前往伊之吉的小屋。今年二十七岁的伊之吉,是个朴实却有双慧黠双眼的年轻人。他态度从容地接待新十郎一行人。

  “何时开始定居于此呢?”

  “二十一岁那年,足足有七个年头了吧!”

  “什么原因让你想来此定居?是受到别人的怂恿吗?”

  “因为不想再待在村里了。日子一天天过去,还是免不了受那些人指指点点,但在这里却没人会对我这样,还真是不可思议。”

  “为何觉得来这里就不用受别人异样眼光对待?是听了加治先生的例子吗?”

  新十郎有些疑惑,只见伊之吉也露出不甚明了的表情。

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