翻着翻着竟出现了记述杀害包选的事情。
《玉岭故事杂考》是把朱少凰选婿的故事作为重点，关于案件的处理只简单地记载说：“刺史张公，立举证……”
而《张公案》则主要是写这次案件解决的经过。
据《张公案》上说：“……石能之镌有细疵。张公令其执之雕一庭树，木质立现疵痕。以其校之，与梯脚历历所留条痕正符合也……”
石能在雕刻佛像时，曾经误把凿子下到刻不动的坚硬的岩石上，把凿子的刃口弄崩了一块。
用崩了刃口的凿子来雕刻，当然会在木材和凿下的木屑上多少要留下一点痕迹。通过这种痕迹而知道它就是砍削望楼柱脚的凿干，从而暴露出凿子的所有者就是杀人犯。
“啊，原来是这样!”入江心里这才明白了。但紧接着他不由得惊叫了一声：“啊呀!”
怀着杀人的目的来砍削柱脚的，岂只是一千四百年前的石能。入江本人在二十五年前也干过同样的事情。而且当时使用的海军小刀，也在试验同一个第三峰上的岩石的硬度时崩了刃口。当时映翔就在旁边，瞅过崩了刃口的小刀。入江想起了这些事情。
这把小刀已被映翔拿走了。
映翔是在当地生长的，当然会知道张献平判案的故事所以一想到她从入江手里拿走了小刀，问题就很清楚了。
实际上守备队长三宅少尉并不知道第三峰的故事，所以他没有查看柱脚被砍削的痕迹。
首先从谢世育尸体的后脑部检查出一颗子弹。
子弹是从后面打进去的。大概是游击队闯进谢世育的屋子时，他吓了一跳，慌忙想从悬楼上逃跑，一脚刚跨上悬楼，后脑上就挨了一枪，身子随即滚进悬楼。身子的重量把柱子压折了，因此坠落了下去。
柱子早已被人做了手脚，因此一压就折。这个问题当时曾经一度讨论过。
但是三宅少尉根据自己的推断把这个问题压下去了。
当时三宅少尉认为游击队早已了解谢世育是日本军的密探，为了对他进行制裁，首先包围了他的住房。但他有可能从悬楼上顺着柱子滑下去逃跑，因此游击队事先把柱子削细，断了他的退路。
三宅少尉当时还非常钦佩地说：“敌人的作战计划也真妙啊，这么一来就大大地减少了包围的人数。”
事先不可能知道三宅少尉会作这样的解释，一定是映翔为了防止万一，不让入江的手头留存这样危险的证物，而把这把刀子给他处理掉了。
入江这么想了之后，才觉得心里好受一些。
在谢世育死去的第二天，映翔突然不见了。入江认为这是她背弃了与他之间的重大的誓约。
当时李东功跟入江说：
“那孩子还要学习，她回南京的学校去了。”
入江意识到映翔再也不会在他的面前出现了。
入江待了不到一个月就决定回北京。当天李东功递给他一张纸条说：“啊，这是映翔托我交给你的。我把它忘了。”
字条上写着一首诗。字迹是女性的，但很有力。诗说：
恩仇人世事，所贵爱情浓。
点像朱唇结，悬楼碧草封。
仁存天一道，侠在第三峰。
玉岭邯郸梦，醒来驭卧龙。
这首五言诗说，恩仇乃是人间的常事，战争就是其中之一的表现。但是，超越它的宝贵的东西是深深的爱情。这大概是赞扬入江对自己的爱情吧。
摩崖佛朱红色的嘴唇和谢世育死在悬楼下的碧草，我们彼此都难以忘记。表示翠绿色的“碧”这个字，在中国的诗文中往往叫入联想起血。有的故事说，无辜而死的人的乒，三年之后在土中变成了碧色。唐代诗人李贺的诗中就有“恨血千年土中碧”的句子。
映翔曾凭着祖国的山河发誓，说谁杀死谢世育就嫁给谁，而她现在却藏起来不见了。这首诗是对此表示歉意的。
最后两句是希望入江把玉岭发生的事当作是一枕黄粱梦。而她自己已从这场梦中醒来，骑着卧龙走了。
最后隔一行有一行发黑的焦茶色的字。用毛笔写诗的字写得很好，唯有这一行字写得很拙劣，象小孩子乱画似的。好容易才辨认出来是这么儿个宇：
映翔刺血志谢 这几个焦茶色的字是用血写的。大概是划破手指，用手指头写的。字写得很糟是理所当然的。
尽管收到了表示感谢的血书，可是映翔本人却逃走了，这又顶什么用呢?
“那么，她是住在南京的学校宿舍里吧?我回去路过南京，想去见见她。”入江这么一说，李老人缓缓地摇着头说：
“那孩子实际上去的不是南京。”
“那么，到哪里去了?”
“我跟你说了，你打算怎么办?”
“不管去什么地方，我也要追去。”
“那是日本人去不了的地方。”老人这么说后，眼睛望着天花板。
半年之后，入江回国路过上海，在军司令部偶然碰上了因公来沪的长谷川上等兵。
他一打听玉岭的情况，长谷川上等兵说：“从那以后，游击队的活动就少了，最后咱们干脆就闲着没事干了。”
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