“我听到琴声停下来就过来看，结果你果然跑出来了。你这孩子只要没有人管，就会想要偷懒。今天你得一直练到傍晚才行，不是吗?”
“我知道。我只是想休息一下嘛。”
蝉子鼓起脸颊回答。
“你应该已经休息够了吧?快进来吧。这女孩就是没有耐心!”
冬日看到珂允，有些不好意思地点了点头，又说了一声“快点进来”便匆忙消失在纸门后方。
“我知道啦。”
蝉子对着纸门大声回答之后，放弃追寻兔子走向房间。
“对了，珂允先生，可不可以麻烦你帮我找帝加?”
“好好好。”
珂允大方地答应，心中不免苦笑：这位少女果然是个千金大小姐，毫不懂得体恤病人。
“喂～～帝加!”
蝉子离去之后，珂允对着庭院呼唤。
帝加藏身在草坪前方的草丛之间，悠闲地竖起一双粉红色的立耳。它刚好蹲在蝉子刚刚踢开的石头旁边。
古琴的声音再度传来。
2
身体的感觉也许是连接精神与肉体的唯一锁链吧。感官负责接收外部的讯息，而处理这些讯息的过程则是在内部进行。神经系统将假想领域化作实体。其问的对应如果没有精准地连接，那么自己的心即使不再属于自己，也都无所谓了。
珂允目前同时承受着肉体与精神的疼痛。两者虽然性质不同，彼此没有任何关联，但同样部在折磨着他。它们并没有混合在一起，而是在他的内部形成了互相增长的两股阴郁的被动。
肉体的疼痛是因为昨天被乌鸦攻击的结果。他全身上下的伤口都还在发痛。至于另一种疼痛…
珂允想起弟弟的脸孔。
弟弟的名字叫做襾铃(注：襾铃：日文中，珂允(kain)和襾铃(aberu)这两个名字与圣经中该隐(Cain)舆亚伯(abd)两兄弟的名字读音相近。(两字中文读音同“讶”)。)
襾铃只比他小一岁，脸颊此他稍稍瘦削。小时候亲戚和邻居常说他们“长得一模一样”，像是双胞眙一样。
珂允很讨厌听别人这么说。
基本上，他很讨厌这世界上有人长得跟他一样。他相信自己和任何人都不相同，在这世上是绝无仅有的一个人。这样才有存在的意义——即使彼此之间的差异微乎其微。
但让他感到更讨厌的是，他们的外表虽然相似，性格却刚好相反。珂允从小喜欢一个人看书或画画，而襾铃却非常好动，也很爱撒娇。他们是典型的长子和次子的个性。曾经有一阵子流行过以名人来划分兄长型或弟弟型的个性。兄长型的人个性坚毅朴实，弟弟型的人个性则奔放自由。艺术家、运动员大多是当弟弟的。当珂允听到这种说法，不禁感叹原来每个家庭都是一样的情况。兄长型的人就是比较吃亏。
就某种层面来看，这种划分刚好让珂允确保了自己一直在冀求的独立性。但由于他们外表相同，别人更会拿他们的内在来做比较。这就像是百米赛跑的选手和马拉松选手处在同一个起跑点一样。内在明明不同，外表却一模一样。
那么如果内在也相同，他会感觉比较好过吗……?
但他也不希望如此。
而他更讨厌的是自己永远无法摆脱矛盾的心态，并一直为此感到困扰。
他永远必须扮演哥哥的角色。
“你是哥哥，应该振作一点。”
母亲常常这么说。
“你是哥哥，应该要忍耐。”
兄弟吵架的时候，大人一定会这样告诫他。
他总觉得自己是吃亏的一方。
每当看到和自己相像的弟弟，他就无法摆脱近乎自卑的感受。
他老是觉得母亲对自己较为严苛，却放纵弟弟襾铃。现在回想起来，也许是自己想太多了。但当时他真的觉得母亲偏袒弟弟。
“哥哥必须负担家庭的重任，所以要好好念书才行。”
母亲和亲戚常常这样说。当时的他不了解“家庭”的意义，只觉得别人都把沉重无比的担子压在他身上。更糟糕的是，如果他的学业成绩不够好，他甚至没有资格承担这个任务。
珂允只好勉为其难地用功念书。
在期末的成绩单上，他得到“五”(注：日本成绩单以一至五标示成绩，五为最高。)的科目比弟弟多。然而得到称赞的却是弟弟。理由是因为弟弟的成绩比上次进步许多，因此相对而言，弟弟似乎比他下了更大的工夫。
但从头到尾都在努力的明明就是自己，怎么说都是自己更胜一筹才对。可是“男孩子不应该为了小事情计较。”
亲戚们完全不了解珂允的感受，只会不负责任地做这种评论。
去百货公司买东西的时候，襾铃只要在餐厅前面哭闹说“我要吃松饼”
，母亲即使感到困扰，口中说“真拿你没办法”，但最终还是会答应他的要求。可是如果是珂允提出同样的要求，母亲就会斥责他说：“你是哥哥，应该要懂得忍耐才行。”
圣诞节的时候，当母亲问他想要什么礼物，他很拘谨地提出符合模范生形象的愿望——他总觉得这是别人对他的期待——说他要恐龙图监。襾铃要的则是遥控汽车。而他们也都得到了各自要求的礼物。虽然这不是襾铃的错，但珂允却对襾铃感到不满。体贴的弟弟虽然有时候也会借他玩，但毕竟那台遥控汽车是属于弟弟的。
52书库推荐浏览： [日]麻耶雄嵩