“这次您所做的报告中谈到的第一治疗小组紧急做出决断施行‘手术’时，是否考虑过会与法律相抵触的问题?比如，当时选择的是本人已经丧失意识、身份不明的男青年来提供身体，也就是说你们自认为这样做是合法的喽?”
“关于这一点，我看还是等待专家来进行裁决如何?不过，我们已在第二例‘手术’前考虑到了法律方面的问题。身体提供者是位‘植物状态’的患者;在‘手术’前对他的脑电波已经有了48小时以上的检查，对于这类病状，他的情况是符合早在1970年脑电波与脑死亡委员会确定的脑死亡的判定基准的条款的。”关于“死亡的判定”的问题基本上没有准确的标准，人的死究竟应如何判定呢?是脑死或心脏死，要么就是两者兼备的，这一点还没有法制化，全体国民也没有个固定的说词。
“我认为应尽早将对死的判定法制化。”一位列席会议的著名医学评论家插话道。
“大家都听过试管婴儿的事，这在研究初期也遭到人们纷纷议论，特别是从伦理方面的攻击令研究者感到难堪。但就是这样，当这项研究成果获得成功，人们见到健康的试管婴儿诞生后，指责变成了赞许，过去的偏见发生了180 °的大转变，引起了社会的欢迎。过去关于其它内脏器官移植的争论不仅只限于医学界，支持者也是分为几派的，而这些现在也已得到了认可。这次头颅全置换的成功，教授您是否也曾想过同样地需要人们支持?”
听到这话，吉开稍微沉默了一会儿，又审慎地说：“我认为这也取决于这类患者日后的康复情况。”
又有一位记者提问：“教授的课题组认为人的生命根源是大脑，也就是说，人的存在即是大脑的存在……? ”
“众所周知，脑移植的先驱者美国的波瓦依多曾经说过，你的人生，我的人生，支配人生的并不是心脏，也不是除脑以外的其它器官。对于心脏等器官，完全可以考虑用人工器官来代替，在事实上，这也已成为现代医学的基本理论。”
“不过，人的存在完全可以说是精神性的、哲学性的。即便说是宗教性的，我想这样简单的说法也并不算是过分。对于头颅全置换手术后活下来的那位幸运者，我们该着重说他的脑部还是身体部分呢?进而言之，他作为人的灵魂不将成为大问题吗?”
“这个问题我是无法回答的。”
“教授在讲演中曾说，抗体与中枢神经的再生的解决方法是指日可待，那么，如果头颅全置换手术获得成功的话，经过手术的人就可以多活上二三十年了，这也许就成了人生的新的起点。到那时会不会对社会构成诱发的危险呢?这自然地会引起社会各界的关注。”
“比如说脑死者的身体会不会成为金钱的交易?”“伴随着医学的发展和日益增多的‘植物状态’患者的脑死，他们会不会被他人考虑为移植头颅术的身体的主要提供来源呢?”
“若有意外情况发生，把健康的人杀死，将其头下的身体进行移植犯罪，我想，这类的事也会随之而来的吧!”
“确切地说，这种潜在的危险是不能否定的。在全社会还没有完全认清医学发展前景的今天，为了防止将头颅全置换手术说得一无是处，我们在手术时要脚踏实地地树立‘公正’的基本原则，这就是我们的目标。”吉开教授到目前为止一直态度平静，并没有用尖锐的语言来反击记者们攻击性的提问。
然而，最后，当被问到“对于人的肉体的支配行为，您是如何看待的”这个问题时，吉开教授那张优雅端庄的脸上浮现出一缕微笑，眼眸里闪着迎战似的目光回答了这一质问。
“如果以旁观者的立场来看待这件事，那么反对者会占有一定的优势吧!不过，对于人们来说，身边最亲近的人莫过于自己的丈夫、妻子和孩子，请试想假设诸位在他们面临死亡的危险时，会怎样做?若仅仅是身体因病或意外地受到伤害而面临死亡，却又可以通过与健康身体的嫁接让最亲近的人的头脑和精神免于死亡时，如果我问大家，我想可能大家的答案是一样的吧。相反，对于身体无伤而脑死者来说，至少也希望他的肉体还在继续生存，这不也是自然流露的感情吗?头颅全置换手术之事，原本就是忠实于人类的自身愿望的，即使这种手术会被看作是超越人类领域的出格行为……”
《风之门》
魂的墓标
1
12月11日，快到下午3点了——新东方饭店笼罩着从未有过的异常气氛。
此时还没到停止营业的时间，但却是比较空闲的时间，会议大厅里聚集着许多员工。在这里的不仅仅是公司的重要职员，而且还有许多暂时离开工作岗位的一般职员。通知他们放下手里工作的则是经理的儿子多贺谷德一郎专务董事。
“本该是经理亲自来训话的呀!”绀野副经理急躁地看着挂在墙上的闹钟大声喊着。
“经理不会亲自来的，今天播放的是他的录音。”中西秘书在一旁说。
“这个我知道，不过，这真是经理本人的录音吗?”
“这个吗……不过这录音带是要放给全体人员听的呀，如果偷梁换柱的话，一旦被大家听出来岂不是更吓人?反而会欲盖弥彰。”
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