“可你过去的推理不是说觉聪是异容吗？他怎地又变成毁容了？”
苏警官得意地笑了笑，说：“这不正迎合了我起初的推理了吗？觉聪就是烧毁夏家林场的人，他烧毁夏家林场的动机我昨天已经跟你说了，也许觉聪是在纵火时不小心引火烧身的。”
“那照你的推理，既然烧毁夏家林场的觉聪，那么觉聪又为什么要抢劫银行，帮助夏家周转呢？难道银行不是觉聪抢劫的？”我不解又问。
苏警官摆了摆手，说：“银行也是觉聪抢的，我想，很可能是那场大火烧的太大了，夏家为此遭受了很大的损失，也使夏林群背负了很大的债务。因为假如在债务问题无法解决的情况下投资，债务问题很可能变成债务纠纷。所以，没有哪个商人会在负债累累的地方投资。我想，这才是觉聪抢劫银行的目的。”
我感觉苏警官的推理从理论上来说有些简单，又有些复杂。但老实说，苏警官的推理还是说得通的，不过，我却不敢苟同他的推理，因为我从苏警官那铁面无私的表情上看到了他对觉聪有一种无以复加的憎恨，也许是觉聪让他承担了太大的工作压力的原故，他恨不得把所有的罪过都加在觉聪身上。不过，我也没有反驳他（也许是暂时找不到反驳他的理由），而是接着问：“这么说孙小红和夏小梅所看见的都是决聪了？”
“恩。”苏警官点了点头继续说：“但有些奇怪。昨天在我们勘察脚印之前已经有人先进去了，就是那个陈坤。”
“哈，哈，果然被我猜中了，这个人有问题，对了，他的身份查了吗？”我忙问。
“哪有那么容易啊！就一天的时间。”苏警官解释说。我怀疑他根本没有调查。
“对了，超度仪式什么时候开始？”我问。
“按照我们这里的习俗，一般是在晚上十二点，也就是子夜。”苏警官说。我下意识地掏出手机看了看，还不到三点。
“你还是先歇歇吧！今天晚上说不定够我们忙活的了。”苏警官看着我耸了耸肩膀说。
“我们？觉聪已经毁容了，连我也不知道他的模样，我还有什么用？”我莫名不解地问。
“当然，最起码觉聪肯回来找夏下梅，这就还证明他和夏家必然有联系，现在夏家的突破口就只有夏下梅了，而她现在只相信你。”苏警官认准吃定我似的说。
“相信我，太夸张了吧？”
“不，现在夏家并不和睦，这个我昨天已经跟你说过了，而且现在又是多事之秋，你叫夏小梅相信谁，我想这就是她叫你来的目的。”他说着又掏出了一支烟。他把香烟在手掌上磕了磕，将烟点燃兀自抽了起来。
超度仪式（二）
吃过晚饭后，寺里的和尚和夏家的人都开始着手操办起超度仪式的事情起来。当然不仅是夏家和北门寺的和尚，警察也跟他们一样忙碌，因为在超度仪式里要从礼仪公司请一些专门演奏哀乐的乐队，附近十里八村也少不了来看热闹、卖单的人。所以会混进很多陌生的面孔，警察当然不能以捉捕逃犯为理由破坏现场气氛，毕竟把在这种情况下把思想保守的农村人惹毛了很不容易摆平。
刚过8点，来的人就已经差不多把北门寺挤满了，下午还廖寂无比院子这时已经门庭若市了，鼎沸的人声仿佛在敲鼓一般轰鸣猎猎。夏家人均素衣素盖，脸上呈讪讪色，蝎蝎蜇蜇的。北门寺的和尚也手持掸扫，做苦行僧打扮。相形之下以苏警官为首的警察却是神色惶愧，蹴躇不安。
依旧没有觉聪浮现的动静。
超度仪式的中心设在寺院的院中央，在那里支起了一幢齐脊式的灵堂，门口吊着两跟沙子灯，正微微地闪着晚阑的光亮，层痕迭彩般变幻莫测的光使得灵堂里面看起来有些晶艳氤氲。
夏林群的灵位就摆放在里面，我想这可能是警察出的主意。
在超度仪式开始前，首先要燃放礼炮，礼炮共放73响，毋庸质疑夏林群去世时是73岁。就象九连环一样，礼炮最后一响刚一结束，哀乐就紧接着响了起来，夏家人也立即哭成一团。超度仪式正式开始。
这里完全是按照旧时民间丧葬风俗来操办办丧事的，旧时办丧事有多道程序，要做道场、烧灵屋、唱夜歌等等，还要用白纸写对联，所以在民间办丧事也俗称“白喜事”。中国人向来把死与生看得同等重要，民间相信人的灵魂不死，死人能够投胎转世，还有来生之说。虔诚的乡下村民，相信死亡仅仅是从一个世界进入另一个世界的过程。死不过是终止世俗肉体而已，人的灵魂是永远不会灭的。超度主要是为了能让死去的人死后能够抱着良好的善心离去，使灵魂早日生于善趣。所以人死之后家人进行隆重的丧葬仪式，不但对生者有利，对死者也有利。这对于讲求提倡移风易俗，办丧事逐渐简化的像我这样的城市人来说，这是很新鲜的。然而，对于当地居民来讲，“入土为安”是一种“古训”，因此传统的丧葬形式在一些偏远农村仍然比较流行。
关于仪式的内容跟中国其他的超度仪式差不多，都是先由乩童下咒、烧符，还有专门的职业巫人来做替身、引魂，最后是北门寺的和尚念法华经安渡灵魂极乐。
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