人头甩去，不偏不倚目标正好；左边的喊右边的踩了他的脚，右边的叫左
边的挤了他的腰，一个说：狗年快完了，你还叫啥哩？一个说：猪年还没
到，你便拱开了!言语伤人，动了手脚；外边的趁机而入，一时四边向里
挤，里边向外扛，人的旋涡涌起，如四月的麦田起风，根儿不动，头身一
会儿倒西，一会儿倒东，喊声，骂声，哭声一片；有拼命挤将出来的，一
出来方觉世界偌大，身体胖肿，但差不多却光了脚，乱了头发。大幕又一
挑，站出戏班头儿，大声叫喊要维持秩序；立即就跳出一个两个所谓“二
干子”人物来。这类人物多是头脑简单，四肢发达，却十二分忠诚于秦腔，
此时便拿了枝条儿，哪里人挤，哪里打去，如凶神恶煞一般。人人恨骂
这些人，人人又都盼有这些人，叫他们是秦腔宪兵，宪兵者越发忠于职责，
虽然彻夜不得看戏，但大家一夜满足了，他们也就满足了一夜。
终于台上锣鼓停了，大幕拉开，角色出场。但不管男的女的，出来偏
不面对观众，一律背身掩面，女的就碎步后移，水上漂一样，台下就叫：
瞧那腰身，那肩头，一身的戏哟是男的就摇那帽翎，一会双摇，一会单摇，
一边上下飞闪，一边纹丝不动，台下便叫：绝了，绝了!等到那角色儿
猛一转身，头一高扬，一声高叫，声如炸雷豁啷啷直从人们头顶碾过，全
场一个冷颤，从头到脚，每一个手指尖儿，每一根头发梢儿都麻酥酥的了。
如果是演《救裴生》，那慧娘站在台中往下蹲，慢慢地，慢慢地，慧娘
蹲下去了，全场人头也矮下去了半尺，等那慧娘往起站，慢慢地，慢慢地，
慧娘站起来了，全场人的脖子也全拉长了起来。他们不喜欢看生戏，最
欢迎看熟戏，那一腔一调都晓得，哪个演员唱得好，就摇头晃脑跟着唱，
哪个演员走了调，台下就有人要纠正。说穿了，看秦腔不为求新鲜，他们
只图过过瘾。
在这样的地方，这样的环境，这样的气氛，面对着这样的观众，秦腔
是最逞能的，它的艺术的享受，是和拥挤而存在，是有力气而获得的。如
果是冬天，那风在刮着，像刀子一样，如果是夏天，人窝里热得如蒸笼一
般，但只要不是大雪，冰雹，暴雨，台下的人是不肯撤场的。最可贵的是
那些老一辈的秦腔迷，他们没有力气挤在台下，也没有好眼力看清演员，
却一溜一排地蹲在戏台两侧的墙根，吸着草烟，慢慢将唱腔品赏。一声叫
板，便可以使他们坠入艺术之宫，“听了秦腔，肉酒不香”，他们是体会
得最深。那些大一点的，脾性野一点的孩子，却占领了戏场周围所有的高
空，杨树上，柳树上，槐树上，一个枝杈一个人。他们常常乐而忘了险境，
双手鼓掌时竟从树杈上掉下来，掉下来自不会损伤，因为树下是无数的
人头，只是招致一顿臭骂罢了。更有一些爬在了场边的麦秸积上，夏天四
面来风，好不凉快，冬日就趴个草洞，将身子缩进去，露一个脑袋，也正
是有闲阶级享受不了秦腔吧，他们常就瞌睡了，一觉醒来，月在西在，戏
毕人散，只好苦笑一声悄然没声儿地溜下来回家敲门去了。
当然，一次秦腔演出，是一次演员亮相，也是一次演员受村人评论的
考场。每每角色一出场，台下就一片嘁嘁喳喳：这是谁的儿子，谁的女子，
谁家的媳妇，娘家何处？于是乎，谁有出息，谁没能耐，一下子就有了
定论。有好多外村的人来提亲说媒，总是就在这个时候进行。据说有一媒
人将一女子引到台下，相亲台上一个男演员，事先夸口这男的如何俊样，
如何能干，但戏演了过半，那男的还未出场，后来终于出来，是个国民党
的伪兵，还持枪未走到中台，扮游击队长的演员挥枪一指，“叭”地一声，
那伪兵就倒地而死，爬着钻进了后幕。那女子当下哼一声，闭了嘴，一
场亲事自然了了。这是喜中之悲一例。据说还有一例，一个老头在脖子上
架了孙孙去看戏，孙孙吵着要回家，老头好说好劝只是不忍半场而去，便
破费买了半斤花生，他眼盯着台上，手在下边剥花生，然后一颗一颗扬手
喂到孙孙嘴里，但喂着喂着，竟将一颗塞进孙孙鼻孔，吐不出，咽不下，
口鼻出血，连夜送到医院动手术，花去了七十元钱。但是，以秦腔引喜的
事却不计其数。每个村里，总会有那么个老汉，夜里看戏，第二天必是头
一个起床往戏台下跑。戏台下一片石头、砖头，一堆堆瓜子皮，糖果纸，
烟屁股，他掀掀这块石头，踢踢那堆尘土，少不了要捡到一角两角甚至三
元四元钱币来，或者一只鞋，或者一条手帕。这是村里钻刁人干的营生，
而馋嘴的孩子们有的则夜里趁各家锁门之机，去地里摘那香瓜来吃，去谁
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