然后起飞，不知去处。佛是灰颜色的沙质石头所刻，底座两层，中间镂空，上有莲
花台。雕刻的精致依稀可见，只是已经没了棱角。这是佛要痛哭的，但佛不痛哭，
佛没有了头，也没有了腹，莲台仅存盘起来的一只左脚和一只搭在脚上的右手。那
一刻，陈旧的机器在轰隆隆价响，石料场上的传送带将石头传送到粉碎机前，突然
这佛石就出现了。佛石并不是金光四射，它被泥沙裹着，依样丑陋，这如同任何伟
人独身于闹市里立即就被淹没一样，但这一块石头样子毕竟特别，忍不住抢救下来，
佛就如此这般地降临了。
我不敢说是我救佛，佛是需要我救的吗？我把佛石清洗干净，抱回来放在家中
供奉，着实在一整天里哀叹它的苦难，但第二天就觉悟了，是佛故意经过了传送带，
站在了粉碎机的进口，考验我的感觉。我庆幸我的感觉没有迟钝，自信良善本泯，
勇气还在。此后日日为它焚香，敬它，也敬了自己。
或说，佛是完美的，此佛残成这样，还算佛吗？人如果没头身，残骸是可恶的，
佛残缺了却依样美丽。我看着它的时候，香火袅袅，那头和身似乎在烟雾中幻化而
去，而端庄和善的面容就在空中，那低垂的微微含笑的目光在注视着我。“佛，”
我说，“佛的手也是佛，佛的脚也是佛。”光明的玻璃粉碎了还是光明的。瞧这一
手一脚呀，放在那里是多么安祥！
或说，佛毕竟是人心造的佛，更何况这尊佛仅是一块石头。是石头，并不坚硬
的沙质石头，但心想事便可成，刻佛的人在刻佛的那一刻就注入了虔诚，而被供奉
在庙堂里度众生又赋予了意念，这石头就成了佛。钞票不也仅仅是一张纸吗，但钞
票在流通中却威力无穷，可以买来整庄的土地，买来一座城，买来人的尊严和生命。
或说，那么，既然是佛，佛法无边，为什么会在泾河里冲撞滚磨？对了，是在
那一个夏天，山洪暴发，冲毁了佛庙，石佛同庙宇的砖瓦、石条。木柱一齐落入河
中，砖瓦、石条、木柱都在滚磨中碎为细沙了而石佛却留了下来，正因为它是佛！
请注意，泾河的泾字，应该是经，佛并不是难以逃过大难，佛是要经河来寻找它应
到的地位，这就是他要寻到我这里来。古老的泾河有过柳毅传书的传说，佛却亲自
经河，洛河上的甄氏成神，飘渺一去成云成烟，这佛虽残却又实实在在来我的书屋，
我该呼它是泾佛了。
我敬奉着这一手一脚的泾佛。
许多人得知我得了一尊泾佛，瞧着皆说古，一定有灵验，便纷纷焚香磕头，祈
祷泾佛保佑他发财，赐他以高官，赐他以儿孙，他们生活中缺什么就祈祷什么，甚
至那个姓王的邻居在打麻将前也来祈祷自己的手气。我终于明白，泾佛之所以没有
了头没有了身，全是被那些虔诚的芸芸众生乞了去的，芸芸众生的最虔诚其实是最
自私。佛难道不明白这些人的自私吗，佛一定是知道的，但佛就这么对待着人的自
私，他只能牺牲自己而面对着自私的人，这个世界就是如此啊。
我把泾佛供奉在书屋，每日烧香，我厌烦人的可怜和可耻，我并不许愿。
“不，”昨夜里我在梦中，佛却在说，“那我就不是佛了！”
今早起来，我终于插上香后，下跪作拜，我说，佛，那我就许愿吧，既然佛作
为佛拥有佛的美丽和牺牲，就保佑我灵魂安妥和身躯安宁，作为人活在世上就好好
享受人生的一切欢乐和一切痛苦烦恼吧。
人都是忙的，我比别人会更忙，有佛亲近，我想以后我不会怯弱，也不再逃避，
美丽地做我的工作。
1997年2月20日
茶杯
我戒酒后，嗜茶，多置茶具，先是用一大口粗碗，碗沿割嘴，又换成宜兴小壶，
隔夜茶味不馊，且壶嘴小巧，噙吮有爱情感。用过三月，缺点是透壶不能瞧见颜色，
揭盖儿也只看着是白水一般，使那些款爷们来家了，并不知道我现在饮的是龙井珍
品！便再换一玻璃杯，法兰西的，样子简约大方，泡了碧螺春，看薄雾绿痕，叶子
发展，活活如枝头再生。便写条幅挂在墙上：无事乱翻书，有茶请待客。人便传我
家有好茶，一传二，二传三，三传无数，每日来家饮茶人多，我纵然有几个稿酬，
哪里又能这么贡献？藏在冰箱中的上等茶日日减少了。还有甚者，我写作时，烟是
一根一根抽，茶要一杯一杯饮的，烟可以不影响思绪在烟色中去摸，茶杯却得放下
笔去加水，许多好句就因此被断了。于是想改换大点茶杯，去街上数家瓷店，杯子
都是小，甚至越来越到沙果般小，店主说，现在富贵闲人多，饮茶讲究品的。我无
富贵，更无有闲，写作时吸烟如吸氧，饮茶也如钻井要注水一样，是身体与精神都
需要的事，品能品出文章来？
十月十五日，本单位的宋老兄说过要请吃的，割八斤羊肉，红炯一顿，但却迟
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