为人处世哲学_[美]戴尔·卡耐基【完结】(144)

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  同样地,你也可以用重要事件分析法,或贮藏格法来达到同样的目的。 你一旦了解发生了什么,以及发生的原因,就能唤起高层次的自我,就像刚才所讨论的那样,平息不安全的感觉,获得希望和信心。我们刚才谈过“不合理的假设”,也许有些无助的感觉,只是那“不合理的假设”造成的, 也许有些适宜的肯定法能帮得上忙,还有,别忘了,有四种颇具建树的方法,能帮你解决困难,改变环境,离开那环境,改变你自己,或者是设法和环境 相处下去。

  不管你选择什么方法来解决这个问题,若是能和别人合作进行,必定获 益匪浅,能帮你增加安全感、信心、希望。许多过程都能因此而加qiáng,这包括了听别人说的话,告诉别人你挂着的事qíng,发泄胸中的闷气,发觉你并不 是孤伶伶的,发现朋友、伙伴和知己。

  尽管有这些处理qíng绪不稳定的方法,倘若你仍然觉得缺乏希望、信心、 安全感,那么也许有个比较大手笔的途径,能帮得上忙。我们建议你,可以考虑考虑传记练习法。首先回顾一下过去发生过的事件,那些经验现在对你 有什么影响,然后,展望未来的时候,以更具意义和目的的观点,来探讨人 生的问题。

  这个方法可以自己一个人练习,不过,如果和别人合作练习,效果会更 大。

  传记练习法的步骤我们现在要叙述的,是一种架构很优良的方法,借着这个方法,可以综 观过去的人生经历,一直到目前为止。再和现在面临的问题连接起来,你就能决定未来,而且你的决定不是没有目标的。这个方法可以分成七个步骤, 这样探讨起来比较方便。

  第一个步骤:事件。你也许还记得,我们在第二节中讨论过“倒转回顾 法”,就是以反时间顺序,回顾一天中发生的事qíng。传记练习法的第一个阶段,也是大同小异。只不过,这一回我们要回顾的,是到现在为止,一生中 重要的事件。

  所以,你要做的就是以现在为立足点,回顾过去的一生。你能回忆起哪 些主要事件?认知了这些事件后,就把它写下来。不过,应注意的是,事件可能发生得很快很短促,一下子就过去了;或者,也可能是经过很长的一段时间,而你仍然能分辨得出来,那是个明确的事件。 你希望回忆多久以前的事,就回忆到多久,然后拿出一张纸来,愈大张愈好,画出你的“人生图”,把纸的下缘当成时间轴线。你可以自己决定, 怎样按照时间画出事件来,最常见的方法是,画出“人生曲线”,然后注记对于人生的各种感觉(譬如说,侧重质的方面,好像“好怕——美妙”等等), 同时,还要标示出你认知的各个事件。还有一种不同的方法,就是从报刊杂志上剪下文字与图片,构出你的人生拼图,这些剪报必须能够说明、象征、 指示出你某个时候的人生历程。

  第二个步骤:时期。自己画出一张坐标图,把你自己一生中的主要事件 都按时间顺序描绘在坐标图中,然后就看一看这些事件之间的空间,能不能加以描述一番。不过要记住,这些都是范例而已,真正重要的是,要看一看 你自己的人生历程,是不是能分辨出各个事件之间的时期。同样地,你也可以和同伴共同讨论一番。

  第三个步骤:主题。接着要做的,就是回顾一下那些事件和时期,看看 能不能辨识出什么主题来。所谓的“主题”是什么呢?一般说来可能是:。一再重复的模式——包括思想、感觉、行为、事件的模式……你或你的生活有持续的特征,或者有些时候,会有某种特征……某些事qíng发生的趋向……你自己的特殊方面变得很明显,包括你高层次的自我和低层次的自我。 举一些例子来说,我们在经理人的传记中看到如下的主题:。低估自己的趋向……身体不好的时期一再重复出现……到国外出差……和其它人一起工作时,发生的问题有个固定模式……做母亲的责任,和身为职业妇女,别人对我的期望,这两者之间有冲 突……有一种qiáng烈的倾向,那就是把我自己摆在第二位,达到他人的需求, 而忽略了自己的需要……亲密的家庭关系……有一种qiáng烈的倾向,那就是变得非常独立,别人要我做的事qíng,我都 不想做……如果我不能随心所yù的话,我的反应有点像宠坏了的小孩……带头做某件事,推动某件事,然后让其它人接手,完成那件事。 不过,这些都只不过是代表的例子而已,真正重要的,是你自己的主题。

  若是能和其它人合作练习的话,功效就会大多了,其它人能给你回馈,问你 一些问题,讨论的时候,别人也许会帮你发掘主题。

  这个时候,你对于人生历程中的某些主题,或许会产生好的或坏的感觉, 如果是这样,沉思一会儿,但是不要想得太复杂,不要决定采取什么行动,因为那是属于下一个步骤的整体过程。

  第四个步骤:我面临的问题与事件。就以传记法的过程来说,有三种主 要方法,能揭示人生所面临的问题。和其它人合作,以他人的人生历程为蓝本练习传记法,会有很大的效用。

  一、纵观你的人生历程。想像着你的传记是别人的传记,是别人描述给 你听的。那么你觉得这传记怎样?你感觉怎样?你认为那个人还没有完成的事业是什么?那个人必须要面对的是什么?那个人必须决定什么?选择什 么?那个人的自传向哪些人说了什么?那个人在人生中完成了什么?还有什 么尚未完成的?

  然后,别忘了“那个人”就是你自己。 你会注意到,我们在这里要找的,仍然是你会面临的问题。等一下你就会更具体地集中jīng神来解答这些问题,答案的形成包括了意向、计划、行动。 二、主题。通常我们考虑到人生主题的时候,就会知道需要面对什么问题。主题是告诉你些什么?你对于主题有什么想法?你能不能从主题中辨识 出任何模式来?譬如说:。有没有从人生中消失的主题?。有没有自己一下子冒出来的主题?。有没有出现后又消逝了的主题? 如果有的话,有没有任何模式或原因。 你对于这些主题,或者其间的模式有什么感觉?主题和模式对你说了什么?或者问了你什么?有没有指出你需要决定或选择的事? 三、你意识中的人。毫无疑问地,其它许多人也都会牵涉在你的事件、时间和主题之中。如今在你日常生活中,还是会接触到其中某些人。另外还 有些人,跟你的距离或许比较远些,也许好多年来,你都没有见到过那些人,或没想到过那些人。还有些人可能死了,或者还没有出生(例如,你现在怀 孕了)。如果是因为传记练习法前面的几个步骤,使得那些人再度出现在你脑海里,那么,那些人就存在于你的意识网络中,不过也许在此之前,你自 己并不知道。

  你“意识网”中的这些成员,能激发出一些问题来。为了避免超载,开 始的时候,只选几个问题就可以了,一个问题一个问题慢慢来。你对于那个人的想法和信念是什么?那个人是你意识网中的一部分,你对于这一点觉得 怎样?你对于那个人的感觉怎样?那个人对你说了什么?因为那个人或经由那个人,你碰到了什么问题?要决定什么?选择什么?

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