He's a real Nowhere Man，（他是一个无根之人，）
Sitting in his Nowhere Land，（坐于他的无根之地，）
Making all his Nowhere Plans，（想着他的无根之计，）
For nobody.（和谁都没关系。）
Doesn't have a point of view，（他既无立场可取，）
Knows not where he's going to……（亦不知何处能去……）
姚贾羡慕甚至妒忌李斯。李斯只比他大四岁而已，然而，所谓的“修身、齐家、治国、平天下”，至少在“齐家”上，李斯已经大大地领先于他，甚至是远远地将他甩在身后。即便天崩地裂，李斯也还有家这个港湾，可他姚贾呢？从不曾有人在清晨为他束发，从不曾有人在深夜为他留门，也从不曾有人在他沮丧时安慰他，从不曾有人在他得意时和他分享。他永在黑暗的旷野之中，两条腿，一个人。
是的，他过着残缺的人生，而这究竟该怪罪于谁？他是一直坚信自己必将大富大贵的。在他的意识里，也只有到那时，他才应该安定下来，许妻子以幸福，给孩子以未来。而他四处游说，谋求利禄，正是在为那个将来的家添砖加瓦。他也知道别人对他这样的游说之士的评价，说他不忠不义，唯利是图，放辟邪侈，无不为已。可是，那些高贵的批评家先生，有哪一个体会过家徒四壁的凄凉，又有哪一个品尝过吃了上顿没下顿的滋味？孟子有云，有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。他作为一个典型的无产者，凭什么要求他有恒心？况且，他并非视忠义为无物，他其实也不愿意被人戳着脊梁骨骂作没品位没格局，可是六国国君从来都将他当临时工对待，给着微薄的（当然是相对于姚贾认为自己理应得到的而言）俸禄。他凭什么忠？他凭什么义？又要马儿跑，又想马儿不吃糙，岂有这样的道理！
而这次，他被赵国驱逐出境，他好不容易积攒的财富，都被赵王无qíng地全部籍没。他破产了，他成了一个穷光蛋，again（再一次）！当他从赵国进入函谷关，秦国的官吏要他申报随身财物，以便征税之时，他只能像王尔德那样，指了指自己的脑袋，解嘲地说道：除了我的天才，再无他物可以申报。
【4.舞者的光荣】
且说李斯大开筵席，款待姚贾，蒙恬作陪。姚贾由于方才的刺激，不免qíng绪低落，神qíng游离。李斯见姚贾心不在焉，也不急着步入正题，只是殷勤劝酒。
酒过三巡，姚贾这才慢慢兴奋起来，开始进入状态。即便如此，姚贾的话却也不多，大部分时间还是李斯一个人在不着边际地闲谈。作为一个职业说客，姚贾始终认为，好钢用在刀刃上，平时的他，总是能不说话就不说话。把口才用来闲聊，不仅làng费时间，更损伤元气。
再尽一觞，李斯大笑道：“美酒虽好，也须美声美色相伴。李斯为先生请乐舞。”李斯拍掌，一时间，云之君兮纷纷而来下，仙之人兮列如麻。数十位绝色舞姬充斥堂内，艳光生发，香风习习，浑不似人间凡尘。
舞姬含羞浅笑，向姚贾盈盈拜倒，再起身时，忽然都凝固不动，宛如一尊尊曼妙的雕塑，呈现出千姿百态。
目睹这样的qíng形，有那么一刹那，姚贾产生了一种奇怪的错觉，以为自己其实是希腊神话中的蛇发女妖美杜莎，能用目光把人变成石头。不过他很快意识到那只是神话罢了，于是保持着礼貌的克制，期待起戏剧的后续。
一童子抱筝而入，置于阶前。蒙恬长身而起，于筝前肃然端坐，凝神片刻，然后以修长的手指轻轻拨下第一根弦。
宛如雨滴伤感了离别，音符淹没了静寂，原本定格的娇艳舞姬在音乐中骤然复活，翩跹而舞。
空旷高远的大堂，演奏效果极其出色。此时的蒙恬已不再是秦国最著名的少年公子、尊贵的将军之孙，他只是一个物我两忘的乐师，用魔力的手指次第释放出被囚禁在筝弦中的jīng灵。
而在蒙恬和舞姬之间，仿佛存有一份神秘的契约。筝声时而温柔，如同爱人的抚摩，舞姬颤动着迎合；时而绝qíng，如同鞭子抽打，让舞姬痛苦地闪避；时而如狂风，chuī拂着舞姬的腰肢，似柳条恣意飘dàng；时而如夜色，宁静地经过那些青chūn而饱满的身体，让她们慵懒而忧伤。
筝声的穿行渐慢渐歇，音符以消失的姿态上升，漫过屋顶，穿越云层，直至永不可再闻。而舞姬也停住了她们的身躯，一个个面泛红霞，轻汗薄衣，呼吸cháo湿，目光迷离。
一曲就此终了。姚贾恍惚失魂，久久不能动弹。他知道，自己被感动了，被征服了。至于为什么会这样，他却说不上来。也许是美吧，他想。音乐、舞蹈、美人、美酒，今夜的一切都只和美有关。这让他想立即大醉一场，然后赶紧将这一切遗忘。
无疑，对姚贾来说，这些感受只是脆弱而廉价的瞬间qíng绪，他不能允许自己在其中沉溺。李斯和他素不相识，无端邀他赴宴，必定有所企图。他必须清醒过来，让自己回到现实。
【5.艺术理论课】
说起来，姚贾也是见多识广之人，出入六国宫殿之时，国宴、国乐、国色，他都没少领略过。那里的佳人比这里的更美，那里的舞蹈比这里的更华丽，那里的音乐更是这里的所不能比，仅说乐器，就有鼙、鼓、钟、磬、chuī苓、管、埙、篪、鼗、椎、瑟等等，数十乃至上百人合奏，绝不会仅仅用一把简单的筝而已。可那时候，他是多么冷静沉稳，永远分得清轻重缓急，从不会像今天这样迷失自己。
也许是他变弱了。在赵国的惨痛失败，是对他的沉重打击。来到咸阳之后，嬴政的态度不明，又让他失落不安。他的意志不再坚定，他的信心开始动摇。未来是吉是凶，他一无所知。更可怕的是，他甚至懒得去想，懒得去关心，他已经丧失了对未来的饥饿感。在这廷尉府里，他整个人处在放松状态，甚至是放弃状态。
这可不是一个好现象。姚贾用力地甩甩头，他必须让自己重新坚qiáng起来，不能让李斯看出自己内心的虚弱。是的，美色舞蹈，障眼而已；音乐，障耳而已；美酒，障口而已；芬香，障鼻而已。诸般种种，皆是虚幻无稽。就连“缸中之脑”，也可以轻易地制造出这一切。正如同时代的印度经卷《吠陀》和《普兰纳》所宣扬的那样，他目前所感知的一切，都只是摩耶之幕。“这是摩耶，是欺骗之神的纱缦，蒙蔽着凡人的眼睛而使他们看见这样一个世界——既不能说它存在，也不能说它不存在，因为它像梦一样，像沙粒上闪烁着的阳光一样，行人从远处看来还以为是水，像随便抛在地上的绳子一样，人们却将它看作一条蛇。”而他姚贾正为这幕布遮掩，不辨真实。
姚贾内心jiāo战，李斯却已笑着对他说道：“先生解舞蹈乎？”
姚贾摇摇头，道：“不解。”
李斯又道：“先生解音律乎？”
姚贾道：“不解。”
李斯笑道：“方才我观先生甚为舞乐所动，心中必然有所感慨。今日之舞蹈和筝艺如何，还请先生品鉴。”
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