季康子很失望地走了。
冉有走在后面，被孔子叫住了。
“君子处理政事，要以礼法为依据：给老百姓的福利要尽量丰厚，办事尽量公平，赋税越少越好。如果这样的话，丘赋也就够了。如果不按照礼法行事，贪得无厌，就算是田赋也不够。再说了，如果你季孙想办事而又合乎法度，那么自有周公的典章可供参照。假如想任意胡为，又何必征求别人的意见呢？”孔子气呼呼地对冉有说。冉有无话，只能点头，表示会把老师的意思转达给季康子。
孔子，基本上反对一切旧制度的变革。
终于，季康子还是没有听从孔子的劝告，在第二年春天宣布实行田赋。季孙家实行田赋，叔孙孟孙两家随后跟进，就连鲁哀公也在自己家不大的自留地上实行田赋了。
冉有作为季孙家的管家，在推行田赋这件事上非常卖力，这让孔子对冉有非常不满。
这一天，冉有上门来看望老师，于是师徒之间发生了争论，而这样激烈的争论在孔子与学生之间是从来没有过的。
“求啊，我听说季孙准备去祭泰山，有这事吗？”孔子问。
“是，是准备去。”
“求啊，泰山不是人人都能祭的啊，只有天子才有资格啊。当年齐桓公称霸想要祭泰山，都被管仲阻止了，季孙何德何能，怎么能去呢？啊，这违背礼法啊。我问你，你为什么不阻止他？”孔子说到礼法，非常激动。
“老师，我也劝了，可是他不听，我也没办法啊。”冉有早就感觉到老师对自己越来越不满，可是也没想到一来就被呵斥。
“哼，求啊，在礼法这个问题上，你真是还不如林放啊。”孔子更加的生气，说话也更加的不客气。
按《论语》。季氏旅于泰山。子谓冉有曰：“汝弗能救与？”对曰：“不能。”子曰：“呜呼！曾谓泰山，不若林放乎！”
林放是谁？历史没有记载，此人有可能是孔子的学生，也有可能不是，不过，林放曾经向孔子请教礼法。
“老师，我想请教礼仪的本质是什么。”有一次，林放来问。
“哇噻，这个问题很大啊。简单说吧，一般的礼仪，与其奢侈，不如节俭；对于丧礼来说，与其仪式齐备，不如内心悲哀。”孔子回答。实际上到了这个时候，孔子的观念已经有了很大的转变，从前，他是很讲究礼仪的形式和场面的。
按《论语》）林放问礼之本。子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭，与其易也，宁戚。”
冉有被老师训斥一顿，心头非常不爽，心说我现在怎么说也是鲁国的实权派人物，国君见了我也客客气气，老师您怎么这么不给面子，把我训得跟孙子一样。
心头这样想，冉有就准备再搭讪两句，找个理由离开的。可是，他没有想到的是，刚才那一顿仅仅是热身，狂风暴雨还在后面。
“求啊，季孙推行田赋，据说都是你在具体操作，干得不错啊，挺卖命啊，人人都说你才是鲁国改革开放的总设计师啊。”孔子把话题转到了田赋上，语气里带着讽刺。
“老师，食人之禄，忠人之事啊。我吃着季孙家的俸禄，当然要尽力干活了。再者说了，屁股决定脑袋，老师觉得不对的事情，在人家季孙那里可能就是对的啊。”冉有有点压不住火了，跟老师针锋相对起来。
“什么？我看你不过是贪图富贵而已。我告诉你，升官发财，这是人人都想的事情。可是，如果用不正当的方式升官发财，君子是不会去做的。贫穷和卑贱，是每个人都不愿意的，但是如果不能以合乎道义的方式改变，君子也不会改变的。君子如果抛弃了仁，又怎么可以叫君子呢？君子没有哪怕一顿饭的时间背离仁，不管是匆忙之间还是颠沛流离的时候，都不会背弃仁的。”孔子又搬出了“仁”来驳斥冉有。
按《论语》。子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”
冉有是在官场混的人，讲概念的时候少，讲方法的时候多，听到老师在这里喋喋不休地说大道理，有些不耐烦了。
“老师，您说的道理我懂，可是，我的能力无法实行。”冉有也没好气，顶撞老师。
“能力不够，至少也要走到一半实在走不动了才停止啊。你现在是什么？你现在是给自己画了一条线就不走了。”孔子气得拍了桌子，他还从来没有对一个学生发这么大的火。
按《论语》。冉求曰：“非不说子之道，力不足也。”子曰：“力不足者，中道而废。今汝画。”
看见老师发火，冉有不再说话，不过脸上也很不好看，强自压住自己的火。
“我就没见过喜爱仁的人，也没见过讨厌不仁的人。喜爱仁的人找不到了，所以讨厌不仁的人就成了仁了，也不过就是不让别人的不仁强加到自己身上罢了。不要跟我说你的能力不够，你有一天能致力于仁吗？说不定有，不过我没见到。”
按《论语》。子曰：“我未见好仁者，恶不仁者。好仁者无以尚之，恶不仁者其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用力于仁矣乎，我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。”
（关于这一段的翻译，自古以来都很混乱，语焉不详。放在这里，就一目了然了。）
冉有的脸色憋得通红，他怀疑自己再开口就会跟老师反唇相讥，弄不好师徒反目。好在，冉有足够冷静足够忍耐，他站起身来，向老师行了个礼，一言不发，匆匆离去。
冉有的离去看上去很无礼，这彻底惹恼了孔子。
“神马东西？以为自己当了季孙家的管家就可以牛了？”孔子气不打一处来，对身边的弟子们大声嚷嚷起来。“冉有不是我的学生，大家可以去砍他。”
几个小弟子从来没有见老师这样愤怒过，都低着头不敢说话。
按《论语》。季氏富于周公，而求也为之聚敛而附益之。子曰：“非吾徒也。小子鸣鼓而攻之可也。”
子贡开导老师
几天之后，子贡来了。最近这段时间，他就在鲁国和卫国之间跑生意，刚赚了一笔钱，特地来看望老师。
“老弟，最近老师怎么样？”进到孔家，子贡迎头看见子夏，于是问他。
“师兄，正想找你呢。”子夏看见子贡，一把拉住他，到了一处僻静的地方，把前几天老师怎样痛骂冉有，冉有又怎样一怒而去等等说了一遍。
“你怎么看？”子贡听完了，摇摇头，问子夏。
“师兄，我觉得这件事情是老师太固执了，冉有师兄没有错。”子夏说。也就是跟子贡，他敢批评老师。
“行，我知道了。”子贡说，叮嘱子夏不要对外人提起这件事情。
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