因为有了这些分享的书信，胡适的留学生活才不那么孤单，他内心深处，隐约有了倾诉的快乐。
做人不要太孤独，你为自己建了一座心之城堡把每个人都拦截在外，自己也被孤单的寒冷包围萦绕。尝试着像胡适那样，多与人交流，谈谈生活中有趣的事情，两个人一起快乐，世界就会多几分温暖，少几分孤寒。
(本章完)
第34章 无为不是不做事，只是不乱做事
第八章 泼墨难在浓淡，做事重在分寸
1 无为不是不做事，只是不乱做事
执笔在手，讲求分寸就能描画出一幅水墨丹青，没有分寸一气乱涂只是涂鸦一幅。成事、败事皆在分寸间，所以做事一定要手到、心到，一气做好。胡适无论做人还是做事，既不会意兴阑珊，也不会过分热情，总是不温不火，分寸把握得极好。这种分寸的把握源自淡定的心态，源自丰富的生活历练，既有天分的因素在，也需要后天的揣摩与学习。
无为不是不做事，只是不乱做事，不求立功。
——《胡适全集》
我国著名的思想家老子崇尚无为的思想，他认为世上的事都是由天来做主的：“天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，绰然而善谋。天网恢恢，疏而不失。……常有司杀者杀。夫代司杀者杀，是谓代大匠斫。夫代大匠斫者，有不伤其手者矣。”
既然什么事情都由天做了，那人就不用操心了。进而他提出了“无为”的人生哲学：
“众人熙熙，如享太牢，如登春台。我独泊兮其未兆，如婴儿之未孩，僳僳兮若无所归。众人皆有余，而我独若遗。我愚人之心也哉!沌沌兮，俗人昭昭，我独昏昏;俗人察察，我独闷闷。澹兮其若海，飕贬兮若无止。众人皆有以，而我独顽似鄙。我独异于人而贵食母。”
老子认为，众人都无忧无虑，兴高采烈，只有他恬然淡泊而无动于衷，像一个还不会笑的淳朴婴儿;一般人是那么精明苛刻，唯有他淳厚质朴，糊里糊涂。他的胸怀广阔自由得如同疾风大海。别人都想要昭昭察察的知识，唯独老子想要昏昏闷闷的愚人之心，什么都不做，落得无忧无虑。
胡适也是“无为主义”的信徒，在管理上他最佩服的是蔡元培，他说蔡元培在掌管北大时的领导作风是“只谈政策，不管行政，最会用人，对人信任亦专”。在他做驻美大使时，时常与大使馆的工作人员说起“无为政治”，他说做长官的要尽量授权给下属去完成职权内的事，自己才有时间专心他的“政策思考，结交朋友，选用人才”等属下不能帮他做的事情。可见虽然他奉行“无为主义”，但他所讲的无为不是什么事都不做，而是有选择地做事、不乱做事。
我们都听说过治国的最高境界是垂手而治。观字而知其意，“垂手”，两手放下，什么都没做，国家却政治清明，歌舞升平。其实，“垂手”之说确实有，却不是时时垂，而是该出手时出手，不该出手时不乱作为。
生活中，人们为了多立功，往往不分青红皂白，什么事情都敢于往前冲，这其实是在逞匹夫之勇。
可悉陵是北魏皇族人，他身材高大魁梧，性格勇敢坚毅，又练得一身好武艺，很受皇室器重。
在可悉陵17岁的那年，一次，北魏皇帝拓跋焘带着他到山林里去打猎。他们一行人个个都善使弓箭，勇猛无比，没过多半天，便捕获了许多野兔、鹿、山鸡之类的野味。
在返回的路上，大家大声地谈笑着，夸耀自己的成果。正在兴头上，忽然有人察觉旁边的树在微微颤抖，传出一阵“沙沙”声，好像有什么动物在快速行走。犹疑间，丛林中突然蹿出一只吊睛白额猛虎。它大吼了一声，直吼得地动山摇。
人们惊慌失措，不知如何是好。这时只听一个人大喊道：“保护皇上，看我的!”说话间，人已到了老虎跟前。大家定睛一看：原来说话的是可悉陵。
可悉陵赤手空拳和老虎搏斗起来。老虎的尾巴用力一掀，眼看要扫到可悉陵身上，可悉陵灵巧地一闪，躲开了。大家回过神来以后，弯弓搭箭想要帮可悉陵的忙，可悉陵却喊道：“大家别插手，我可以应付!”大家只好看着可悉陵和老虎周旋，心里暗暗为他捏了一把汗。
可悉陵躲过了老虎凶猛的一扑一掀一剪，瞅准机会跳到老虎背上，揪着虎皮，死死按住虎头，抬起铁拳拼命朝老虎的天灵盖砸下去。也不知打了多少拳，直到他没了力气，才发现老虎已经七窍流血，死了。于是，可悉陵把这只老虎献给了拓跋焘。
拓跋焘没有过分称赞他，说道：“我们本来很有机会逃走，不跟老虎纠缠。实在走不了，大家一起上，也可以轻而易举地置老虎于死地，你偏要徒手和老虎单打独斗。你的勇敢确实超人一等，但应该用来造福国家，而没必要浪费在这种搏斗上。万一为之所伤，岂不可惜?
拓跋焘对可悉陵的评价朴实中肯，一针见血。在胡适的观念中，真正的勇气是仁、智、勇的结合，是来自内心对真理的执著，来自追求自身更高的境界。大勇与匹夫之勇，是两条截然不同的道路，一条稳重，一条冲动;一条通向成功，一条通向悔恨。
(本章完)
第35章 帮助人不要带势利之心
第八章2 帮助人不要带势利之心
以前想买书而买不起，等到有了地位可以买得起的时候，你倒不要去买，人家都会送给你的。
——《胡适之先生晚年谈话录》
胡适其人，有急公好义古代侠士风范，重朋友，轻钱财，接济朋友，救济学生，往往一掷百金却不提偿还。实际上，胡适虽少年得志，名利两得，但多大的家财也禁不住这样没完没了的资金外流，为此江冬秀曾经与他大闹。胡适一改平时忍让的姿态，在这个问题上对江冬秀绝不让步。
可见，“我的朋友胡适之”这个“雅号”并不是胡适虚伪地与人称兄道弟、圆滑应酬得来的，由这个称号就认为胡适靠手腕在交际圈子悠游自在，是对胡适的误解。
胡适“及时雨”的性格，一方面是受“达则兼济天下”的儒家思想的影响，一方面与他早年的生活经历有关。
胡适年轻时是贫寒过的，那时，他想读书而不得，甚至要借钱买书。胡氏族中一名胡守焕者家境败落，急需现钱，遂将《图书集成》一部大书减价出售。胡适的母亲知道儿子想得到这部书，一贯要强的她竟然去借钱，买了下来。
胡适老年时不缺钱买书，但看饭桌两旁的书架上的书，如《哈佛古典丛书》(即《五尺丛书》)、《大英百科全书》、《二十五史》等，全是朋友送的。他与身边工作人员提起往事，感慨不已。胡颂平在《胡适之先生晚年谈话录》中记下了这些故事。
胡适知人身处困境无人接济的难处，亦知道身居高位被人“过分照顾”有多烦心。
坊间流传的胡适轶事中，说胡适喜爱收集火柴盒。这其实是被记者过分渲染的结果。
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