活。这样他就会为他的某种理想，为他设计的某种生活目标竭尽全力。对一个青年来说，应
该有一个觉悟期——人生的觉悟期。这个觉悟期越早越好。这就是说应该意识到我们要做什
么样的人，准备怎样去生活。只有对这些问题有深度的理解以后，他就会确立自己的一个比
较远大的生活目标，也就会调动自己的所有力量，为达到此目标而奋斗。当然，对于涉世尚
浅的青少年来说，往往会有好多幻想，甚至会有一些空想。我认为这时无可指责的。这也是
他们这个年龄特点。
如果青少年时没有什么想法，那就提前变成一老头了。通常的情况是在我们年少的时候
有好多对未来美好的憧憬，随着时间的推移和环境的变迁，就会发生很大的变异，有的甚至
已经消失得无踪无影了。但是，总应该有一些东西在你未来的生活中会起到作用。
记者：刚才说到确定一个目标，比如成个作家，或者有些人想有一套房子，有辆汽车，
有些人又想当个大官，想发一笔财，这些人生的奋斗目标和理想有什么不同，您能不能谈点
看法。
路遥：我认为所谓理想首先包含一种崇高的性质。不仅包含着达到个人的某种目的，更
重要的是意味着要做出某种牺牲和奉献，理想不能纯粹局限于个人琐碎的欲望中。不要把理
想和琐碎欲望混为一谈，因为这是有本质区别的，一个真正有理想的人，他所从事的一切劳
动、工作和努力不仅仅是满足个人的一些欲望，而是要为他身处的大环境，为整个社会做出
贡献。这样，他才可能会感到更幸福一些。
记者：现在回过头来看社会上的许多人，比如说他的理想实现啦，就觉得他有些很特殊
的才能，那么您是不是觉得理想是那么有特殊才能的人的专利？您觉得普普通通人，也就是
非常一般的人应该有一个什么样的理想。
路遥：不能把理想当作一种职业好坏的标志。我认为每一个人不管他事什么工作，在每
一个行道里都应该有追求，这种追求没有什么高低贵贱之分。比如你能当一个作家，通过努
力实现你的理想，这很好；但是你觉得你的才能是当一个好木匠，最后做出很漂亮的家具受
到大家喜欢，千家万户都争着使用，未见得比当一个蹩脚的作家差。有人搞服装，这也是普
通工作，但是由他做出的衣服大家都喜欢穿，这也是很好地实现了自己的理想。硬要在服装
工人、木匠和作家这三者之间分出哪种理想是最好的理想，我认为只能得出愚蠢的结论。每
一个都根据自己的条件，确立自己的生活目标和生活追求，都可以对社会做出有益的贡献。
记者：理想和现实之间的距离是非常遥远的，那么您觉得理想怎样才能普通成现实。
路遥：如果一个人不经过努力，不经过劳动，不经过创造，那么还想入非非，这种“理
想”最后只能是空想。我认为把理想变为现实实际上就是人生的全部内容。人活着就是要把
自己无数的梦想和理想变为现实。当然，不是所有的理想都能实现，但是你在整个一生中总
有应该实现的理想或是梦想。
记者：现在社会上讲实惠的人可以说是越来越多，讲理想的人有人也说是越来越少，你
沉得理想和实惠之间是否有矛盾，就是说是不是讲理想就不讲实惠，讲实惠就不讲理想。
路遥：这是一篇大文章。在现在的青年身上是存在一种追求实惠的倾问，理想的光芒有
些暗淡。我们现在发展经济建设，这个过程中必然要影响到人们的意识。人们计较一些个人
的实际问题，讲究实惠，也可以理解。但是我认为这并不是要以牺牲自己的理想作为代价
的，尤其是这几年，老是感觉到我们的生活中缺一种什么东西。我想是缺少了一点罗曼谛克
精神。现在青年人的罗曼谛克精神太少了。我甚至还想专门写一部小说反映这个问题，题目
叫《寻找罗曼谛克》。
我觉得在青年人身上应该有一种罗曼谛克的东西，尤其是在一个太世俗、太市民化的社
会中，罗曼谛克能带来一种生活的激情。想想战争年代，那时候男女青年有什么物质的享
受？
但他们那么年轻，有的人在二十来岁就牺牲了自己的生命。他们为一种理想，为一种精
神，而使青春激荡。这种活法，是非常令人激动和感奋的。如果一个人在精神生活上没有光
彩，即使他有好多钱，仍然是贫困的——和贫困一样可悲。
记者：您刚才您到现在的年轻人当中普通缺少一罗曼谛克的精神，也就是说活得太实在
啦。我们从我们从事的工作中，从许多青年人的来信和谈主知中也能够理解到青年人的这种
苦闷。我们想问您，如果一个青年人感觉到自己满足于现状，有点不思进取，没有什么追
求，也没有什么追求，也没有什么理想，但是，他来向您请教，请您给他出个主意，您将如
何告诉他。
52书库推荐浏览： 路遥