两首诗吟咏完，李商隐觉得身心一阵轻松，来到前轩，见八郎和七郎正在阅读奏折，问道：
“朝中又出新鲜事了？”
“不是新鲜事，而是出了大事。”八郎解释道，“今天早朝，刘从谏又呈上一道奏折，暴扬仇士良等人的罪恶，坚决不接受检校司徒的进封。你来看看他的奏折”
商隐展开一看，心胸顿然畅朗，不由得大声诵道：
……
臣所陈系国之大体，可听，则宜洗宥涯等罪；不可
听，则赏不宜妄出。安有死冤不申，而生者荷禄？
……
臣修饰封疆，训练士卒，内为陛下心腹，外为陛下
藩垣。如奸臣难制，誓以死清君侧。
七郎插嘴道：“刘从谏固辞封赏，真是难得。‘安有死冤不申，而生者荷禄？’说得好！死者沉冤没有昭雪，活着的人就去争抢封赏升官，这种人连卑鄙小人都不如！”
李商隐又反复看了刘从谏的疏章，沉吟道：“刘从谏的几次奏章，虽然有些重复，但写得有力量，‘清君侧’的决心非常大，足使阉竖闻风丧胆。”
“一点不假，仇士良一听这奏章，脸色煞白，一声不吱，两眼垂下，看着地。”
李商隐看看七郎和八郎，迟疑半晌，道：“我刚才吟了两首诗《有感二首》，现在看了刘从谏的疏章，又即兴想好一首。
我念出来，请两位兄长赐教，好不好？”
“好！怎么不好，快吟吧，我洗耳恭听。”
八郎觉得李商隐好卖弄小聪明，人家正在议论刘从谏的疏章，他却来吟诗，哗众取宠！不耐烦地接着七郎的话，问道：
“是排律吗？如果太长，就算了，以后再听。”
“不是排律。是首七言律诗，只有八句，我快点吟，你们听着啊。”
李商隐有些急不可待。写诗，到了非泻而不快的时候，就像十月怀胎，到时候不把孩子生下来，那种滋味是难以描述的。他开口道：
玉帐牙旂得上游，安危须共主君忧。
窦融表已来关右，陶侃军宜次石头。
岂有蛟龙愁失水？更无鹰隼与高秋。
昼号夜哭兼幽显，早晚星关雪涕收。
“这首即兴诗，我看比《有感二首》好！一气呵成，愤慨之情溢于言表。首联是说刘从谏占据着有利的形势。昭义节度使辖潞、泽、邢、洺、磁五州，兵强马壮，为一方雄藩，况且又邻近京城长安，军事上占有极便利的形势。这表明刘从谏的实力雄厚，条件优越，完全有平定阉宦之乱的条件。对不对？义山贤弟。”
李商隐点点头，笑着。七郎确实是自己的知心知己。自己想表达的意思，他讲得多么清楚。但是，为什么不继续讲第二句呢？作为一方雄藩，理应与君主共忧患，尤其在危难时刻，应该分担君王的忧虑。用这个“须”字，正是要强调这是义不容辞的责任。
七郎低沉地吟咏着第二句：“安危须共主君忧。”他表情严肃，声音哀伤。“满朝文武百官，谁人能做到呢？刘从谏虽然上了章疏，能够付之行动吗？”
李商隐渐渐明白了七郎的意思。
八郎不愿意探讨商隐的诗，但是不谈意见，又怕七郎和商隐看不起自己，于是应付道：
“颔联用了两个典故。一个是东汉大将窦融，主动上表请求出兵伐西北军阀隗嚣；一个是东晋大将陶侃，率众讨伐苏峻叛乱。一联竟用两个相同的典故，似有堆垛重复之嫌，用得欠妥贴。义山作诗好堆砌典故，好用生冷典故，别人很难读通读懂，不像白公乐天之作。他那些新乐府诗，明白如话，连老太太都能读懂，都愿意给白公提意见。白公也愿意听那些老人家的意见。”
“八弟，你这话就欠公允啦。白公的诗是好是坏，咱们不能妄加评论，他是前辈大诗人，我们只有学习的义务，无批评的权利。就商隐诗的第二联，两句用了两个典故，我说用得好。前一句是用窦融来指刘从谏。‘表已来关右’，‘关右’是指函谷关以西地区，是窦融的驻地。这是说刘从谏声讨宦竖的表章已经从昭义镇发来了。后一句，是表达义山弟的期望。因为刘从谏尚未出兵伐宦竖，所以希望他能向陶侃学习，率兵直抵京师，斩杀宦竖！这一联里的‘已’和‘宜’两个虚词，是衔连呼应的。意思是说，刘从谏已经上表，声言要‘清君侧’，但还没有行动，那就应该尽快地付诸行动。这个‘宜’字里，充满了义山弟的希望、鼓励和敦促，也隐含着一定的批评和责备。义山弟用词下字极有分寸，极为恰当。我说第二联写得好。”
八郎脸色变得难看，生气了。
商隐深怕兄弟俩因自己而吵嘴，歉疚地道：“七哥，八哥说得也对。我写诗喜欢用典故，有时是故意多用典故，故意多用生僻典故。每当这时，我心里很乱，对一件事拿不定主意，深怕因此而得罪，招来祸患，是故意不让别人看明白，故意让别人去猜，愿意怎么理解就怎么理解。我心想，总会有知己知音能够理解我的真意，明白我的真意。这样做，有时我自己也觉得不好，但是……”
“看看吧，义山就是这么个人。他是个难以读懂的人！不像白公乐天，读其诗便知其人，一读就懂，那有多好。”八郎听了商隐的自责，马上高兴了，继续解诗道，“颈联，是用比兴手法。对不对？用蛟龙失水比喻皇上受宦官挟持，失去权力；用鹰隼比喻忠于朝廷的那些猛将，一定能奋起搏击宦官，打击这些恶势力。尾联，‘幽’指阴间，‘显’指阳世，这两句是说，眼下京城仍然昼夜人哭鬼号，什么时候才能收复被阉宦盘踞的宫阙，抹去眼泪欢庆呢？”
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