死。
以前曾经完全如此。维尕叶·屯拉·马明心牺牲在兰州城墙上，他是光辉不落的证据。
后来，平凉太爷穆宪章和船厂太爷马达天一个是监禁致残而死；一个是充军途中折磨致死—
—都很容易解释为舍西德。
四月八太爷马以德的寿终善寝，一定给哲合忍耶的心理涂上过某种阴影。由于流血牺牲
的遭遇而对流血牺牲过重的赞颂，使得哲合忍耶感到面对和平逝世的导师缺乏理论。这种解
释的理论是迟早要提出来的，但并不是在这个光阴——十三太爷马化龙一门八支、三百零二
人壮烈无比的殉死，强烈地鼓舞了哲合忍耶的束海达依信仰，也有力地强化了哲合忍耶对于
沙赫（毛拉、穆勒什德、主人、教主、老人家）的崇敬。这种崇敬的边缘是不太准确的，有
时它的确与崇拜不易区别。但是这里集中着人世间最深重的苦难、贫瘠、冤屈和情感；集中
着一种永远解释不清的、潜藏着深深魅力的东西——黄土高原上浑身褴褛的受苦人，又能怎
样对待为他们栖牲了的宗教导师呢？
参照左宗棠《审明叛逆眷属按律议拟折》等，我把民间流传的灵州世系表罗列起来，见
附表。
一、哲合忍耶内部坚决认为：马进城、马进西是亲兄弟，是四东家爷之子。
二、清官方在“同时凌迟处死”若干回民首要人物同时，记有“迁马化龙父子兄弟及其
家属于濠外各废堡中”，然后又记云“分置各废堡之悍党”——“概予骈诛”。这几句公
文，与哲合忍耶教内记忆的、十三太爷八大家支系全族被害的说法，是基本一致的。
三、八大家不包括船厂次子马广德的儿子即人称西安二太爷的一支。此支疑即左宗棠奏
折中的马化椿（必是化春的改笔，如改化龙为化漋）。其子人称疯东家爷，未衍子嗣。
四、所谓四东家爷（定邦），教内记忆他被拖去往牛首山魏花脸营盘祭旗（魏花脸或是
魏光焘，传说被回民打死）——四东家爷病弱，被拖在马尾上，不久便丢了鞋，后来活活被
马拖死。官军割断拖绳，弃尸而去。今哲合忍耶在红柳沟旱裸的荒山上，为他修有拱北。同
时被拖往红柳沟营盘的十三太爷眷属，至少尚有四人。哲合忍耶今日为他们在魏营残垣旁修
筑的拱北上题辞曰：十三太爷被难家属。
五、大忍爷马耀邦，据教内记忆并非凌迟而死。当官兵要绑他去红柳沟祭旗时，暴烈的
大忍爷跳骂不已，遂被官兵杀害于今洪乐府清真寺东的水渠畔，以蘸了心脏鲜血的印子去盖
旗。
六、据表可知女眷多被发配。有七个或五个被发配平凉的女眷，在平凉甄别审问之前，
一齐服毒自杀。她们的尸体被埋于平凉太爷穆宪章的拱北里，至今享受悼念。
七、已经佚名的死者，此表无法标明。
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哲合忍耶灵州马姓世系及同治十年被害情况
马文生（七巴巴）
马达天（船厂太爷）
马以德（四月八太爷）
1 马化龙（十三太爷）A
马建邦（大东家爷）A
马进西（板桥二太爷）C
马腾霭（板桥十爷）五十九--------- 共
马耀邦（大忍爷） A 教内传说被害溪旁 | 十
马进城（汴梁太爷）C | 子
马腾霓（南川六爷）五十六---------
马衡邦（三东家爷）A 教内传说死于红柳沟
？马定邦（四东家爷）A 教内传说被杀于红柳沟
？马由宗 C
？马 锁 C
？马沙把 C
？七十子 C
马兴邦（五东家爷）B
马毛哑哑（毛姑太太？）E 未流放后嫁本乡人
？马毛抓抓 E
2 马化凤（洪乐府三太爷）
马彦邦 B
佚 名 B
十四太太 D 战时人在海原
3 马化麒（洪乐府四太爷）B
4 马化麟（洪乐府五太爷）B
5 马化蛟（洪乐府六太爷）B
马广德（老二太爷）
马化椿（？）（西安二太爷）D 不入八大家，亡于西安
？马安邦 B
马进孝 E
马亚亚 E
马阿西子（疯东家爷）人疯未成一家
6 马玉龙（金积堡七太爷）A
？马正邦 A
马继邦 B
马三和 C
佚 名 D 被汉民救出改姓，或在西安、或在金积
7 马成龙（？）（金积堡八太爷）A
？飞飞子 A
马飞飞 C
马忠德（老三太爷）
8 ______（金积堡九太爷）A
？马中邦 A
马树邦 B
A：清官方文献提名凌迟杀害者
B：教内记忆被杀害者
C：十岁以下，当年监禁明年阉割者
D：其时，不在当地者
E：流放者
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原表为复杂图表，现改以文本方式输入，如有疏失，当以原文为准——扫校者谨识
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