不过呢，孔子虽然不解风情，却不至于不食人间烟火，《诗经》里保留了大量的爱情诗歌，这说明什么？说明孔子想说是：“要是我有个情人的话，千山万水我也要去找她。”
【现实解说】——亲爱的，我爱你，可是我在巴黎。
——放屁，我现在就在你家里。
——啊，你在我家里？我怎么没看见你？
——你个臭不要脸的骗子。
孔老师说得对，任何以距离为借口的人，都是感情骗子。
15.5（8.8）★★★
子曰：“兴于诗，立于礼，成于乐。”
【译文】孔子说：“人类社会最一开始处于原始的自然的状态，因此有了诗来表达情感；之后有了礼来约束大家，社会就成其为社会；最后有了音乐，人类社会就有了大成。（旧译：孔子说：“（人的修养）开始于学《诗》，自立于学礼，完成于学乐。”）”
【解析】这段话明显不是来讲个人的，而是讲人类社会的。诗、礼、乐代表了人类社会发展的三个阶段，同时也是人学习的三个台阶。
这好像是新生开学典礼上的讲话。
【现实解说】俗话说得好：生活就像一首诗。可是，真没有什么好诗。
15.6（17.9）
子曰：“小子何莫学夫诗？诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。”
【译文】孔子说：“学生们为什么不学习《诗》呢？诗可以激发情趣，可以了解社会，可以懂得交往朋友，还可以抒发自己的不忿。近了说，可以教给你们怎样孝敬父母；远了说，可以告诉大家怎样侍奉君王；另外呢，还可以知道不少鸟兽草木的名称。”
【解析】卖什么吆喝什么，孔子修编了《诗经》之后，开始大力向学生们推广。基本上，《诗经》就是一部百科全书，学了《诗经》就什么都不愁了。
《诗经》确实能让人们学会很多知识和道理，不过到了今天，要学《诗经》已经不是那么容易。事实上，轻松愉悦的东西总是给人们更深刻的印象，能够不知不觉中学到很多知识和道理。
【现实解说】兄弟，为什么不打游戏呢？游戏可以了解历史，可以学习知识，可以交朋友，还可以发泄不满。近了说，不用到处跑，免得被贼偷；远了说，可以知道人类是怎么进化的。另外呢，还能学习不少英语单词。
15.7（13.5）★★★
子曰：“诵诗三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽多，亦奚以为？”
【译文】孔子说：“把《诗经》三百篇背得很熟，让他处理政务，却不会办事；让他当外交使节，不能独立地办交涉；背得很多，又有什么用呢？”
【解析】这一段就是在否定自己的上一段15.6（17.9），所以，即便是圣人，也有自己把自己绕糊涂的时候。
基本上可以这样想象，一个学生把《诗经》倒背如流了，以为自己很了不起了，于是孔子给他来了一盆冷水。孔子实际上还有话在心里没说出来，大致是：你牛什么？你看人家冉有师兄，就没学过《诗经》，人家这管家当得多好？你看人家子贡师兄，也就学了半吊子《诗经》，人家出使，那是无往不利。你背了几首诗，就以为自己了不起了？你还差得远呢！
【现实解说】会背几首诗，就以为自己是神童了，就以为自己是文学家了，这种人很多。
15.8（17.10）
子谓伯鱼曰：“女为周南、召南矣乎？人而不为周南、召南，其犹正墙面而立也与？”
【译文】孔子对伯鱼说：“你学习《周南》《召南》了吗？一个人如果不学习《周南》《召南》，那就像面对墙壁而站着吧？”
【解析】《周南》《召南》都是《诗经》里的诗。
这是在孔子从卫国回国之后，儿子也有五十岁了。孔子平时没心思教育儿子，只是偶尔碰上教育几句而已，话也说得很不客气，颇有些“怎么生了你这么个东西”的意思。而儿子似乎也很怕见他，接受的教诲屈指可数。孔子一生，对儿子的教育并不成功，可以说是疏于教育，儿子一生碌碌无为，忧郁早终。
这段话就说得很不客气，话里带着讽刺。
譬如你教育儿子要好好学习，一般的说法是“不好好学习，长大以后就娶不上好老婆”。可是如果你说“不好好学习，跟个傻瓜有什么区别”，两句话，态度截然不同。后面的一句的潜台词就是：你现在不好好学习，就是个傻瓜。
【现实解说】很多著名教育家教育不好自己的子女，就像很多婚姻问题专家守不住自己的婚姻一样。孔子培养了很多人才，却培养不出自己的儿子来。所以，尽管有句话叫做“老子英雄儿好汉”，可是事实上，“老子英雄儿混蛋”的概率大得多。
第十六部分 论人
孔子是一个厚古薄今的人，他对古人总是很崇拜，认为古老的社会才是完美的社会。因此，孔子经常赞扬古人来贬低当世。同时，孔子也是一个“崇洋媚外”的人，他喜欢赞扬外国人来贬低本国人。
很显然，孔子就是一个愤青。
在不同的年龄，孔子的对世界的认识是不一样的。不同时期，孔子对于同一个人的评价是不同的。通过对人物的评价，可以发现孔子的价值观以及其价值观的变化。那么，孔子推崇的人，往往也是对孔子思想产生影响的人。孔子最推崇的是什么人呢？周公、管仲、子产、老子。基本上，这也构成了孔子思想的演化过程：儒家——法家——道家。
管仲
16.1（3.22）★★★
子曰：“管仲之器小哉！”或曰：“管仲俭乎？”曰：“管氏有三归，官事不摄。焉得俭？”“然则管仲知礼乎？”曰：“邦君树塞门，管氏亦树塞门。邦君为两君之好，有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知礼，孰不知礼？”
【译文】孔子说：“管仲这个人的见识真是很差啊！”有人说：“管仲节俭吗？”孔子说：“他有三处家宅，每处都有一套管理人马，怎么谈得上节俭呢？”那人又问：“那么管仲知礼吗？”孔子回答：“国君大门口设立照壁，管仲在大门口也设立照壁。国君同别国国君举行会见时在堂上有放空酒杯的位置，管仲也有这样的位置。如果说管仲知礼，那么还有谁不知礼呢？”
【解析】孔子在批判管仲不节俭以及不懂得周礼。所谓三归，历史上解说众多，总的意思无外乎管子很有钱很铺张很违背周礼。管子确实不是一个很讲究周礼的人，很多地方的规格竟然跟国君齐桓公一样。对此，孔子还有一个评价，说是管子这样奢华，让齐桓公很难办。由于功劳大能力强，管子的奢华固然在当时没有人敢说三道四，可是，管子的家族却因此被其他家族敬而远之，在儿子这一辈就不得不出逃楚国了。所以说，孔子的话不无道理。
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