商鞅和秦孝公在同一年死去，前后相差的时间非常短暂。
但不同的是，秦孝公是病死的，而商鞅却是横死的。
他原本可以活得更久……
而在商鞅死后，他的家人很快就被处死，所有族人都被屠灭殆尽，几乎没有一条血脉留下，下场比任何一个权臣都要凄惨。
可以说，虽然秦孝公在世的时候一直将他视为肱骨之臣，百般重用，但是他的儿子秦惠王却不是如此。因为当时很多秦国贵族的挑拨和唆使，致使秦惠王对商鞅有一种强烈的厌恶与憎恨的心理。
在失去了秦孝公的庇护之后，商鞅就如同一个刺目的活靶子，不仅是秦国上下所有贵族憎恨的对象，也是秦惠王用来提高自己君王威严的工具。
秦孝公才刚刚去世不久，秦惠王才刚刚坐上王位，甚至都来得及处置任何军政大事，他所作的第一件事就是配合当时对商鞅严重不满的秦国贵族，将造反的罪名扣在商鞅头上，剥夺了他手中所有的权柄，将商鞅五马分尸处死。
在秦孝公还活着的时候，商鞅不仅是秦国宰相，还是军事大臣，手里不单单掌握着政/治的权柄，甚至还有一支精锐的军队在手。
凭借着这支军队的保护，商鞅原本是可以保住自己的性命的，即使失去所有在秦国的地位权势，但至少军队可以保护他一路逃出秦国，保住自己的一条命。
然而，不知道出于什么原因，秦孝公死去之后，商鞅手里的军队就被立刻回收了回去，落到了秦惠王的手里。
也正是因为失去了军权的最后庇护，商鞅才从一个完全可以造反自立的“无冕异姓王”，沦为了一个手无缚鸡之力、可以任由君王和贵族宰割的文臣。
他也不是没有试图逃走过。
然而，历史的发展有时候就是这样讽刺而可笑……
商鞅一手推行的严酷法律，恰恰是他在最后逃命之时最大的阻碍——他当初推行改革变法的时候，制定了所有百姓都不得收留身份不明的人，同时还强制性的要求百姓之间互相告密，只要有人犯错，其他发现的人立刻就得告知官府和军队，知情不报或故意包庇者视为同罪。
因为有这样严酷的法律在先，在商鞅试图从秦国逃走的时候，没有任何百姓敢随便收留他。
秦国负责追捕他的军队甚至都不用刻意调查他的行踪和去向，因为不管他逃到秦国的哪个角落里，都随时有百姓向军队通风报信。
正文 第2640章
哪怕他是躲到了深山之中，都会有打猎的猎人或者樵夫发现他的踪迹。
而这些百姓早已经习惯了商鞅当初制定的严酷律法，被管得死死的，谁也不敢偷偷把商鞅的行踪隐瞒不报，哪怕他们根本不知道商鞅是谁……
就在百姓一路的通风报信下，商鞅就好似一只被人绑住的风筝一样，飘得再高再远，也总有一根看不见的丝线指引着他的方向。
而秦国当时负责追捕他的军队，也根本不用辛辛苦苦的四处搜寻，只需要跟着这一路明显的指引和百姓们自发提供的线索，就可以轻而易举的追踪到商鞅躲藏的位置，如同驱赶老鼠一样把他驱赶到一个合适的地方，然后一举擒获。
历史已经过去了太久，在各种文献记载上，有关于商鞅被捕的种种经过，其实一直都存在着很大的争议。
有些历史学家们认为，商鞅当时之所以会那么顺利的被军队抓住，除了百姓的告密之外，最主要的原因其实还是他自己放弃了抵抗，相当于是主动自首的。
因为商鞅用自己逃亡一路的过程，真正看清楚了自己改革变法之下对秦国百姓造成的影响和变化。
所有针对百姓的严酷法律和惩罚手段都是他一手制定出来的，没有人比他更清楚这种酷刑的威慑力。于是他就明白了，身处在这种威慑力下的普通百姓，都会是秦国负责追捕他的军队的帮凶，他在秦国范围内找不到任何可以帮助他的人，也没有人敢冒着九族连坐的风险去帮助他。
相反的，如果让那些不明真相的穷苦老百姓们知道他是谁……他流落在民间的下场，说不定会比落到军队手中更加凄惨。
因为商鞅变法的本质，不仅仅是在于剥削秦国的那些贵族，更多的也是在不折手段的压榨百姓，夺走他们活命的粮食，用严酷的法律去监管和控制他们，把一个个原本活生生的秦国百姓，硬生生管制成了麻木的行尸走肉……
再加上商鞅一手推行的种种酷刑……
不知道有多少不通律法、不懂文学，只是在日常生活里不小心犯了错的百姓，都被商鞅当成了杀鸡儆猴的活靶子。
处以死刑还算是宽容了，连坐制度牵连着百姓无辜的家人，不知道有多少明明没有犯错，却被家人、族人，甚至是完全不认识的陌生人所连累的百姓，都被商鞅一手从良民打成了奴隶，发配到最穷苦偏远的地方做苦役，累死、饿死、被活活打死的人不计其数。
这是商鞅变法和改革举措中不得不面临的损失和牺牲，每一笔每一步，都是用无辜百姓活生生的血肉堆积而成。
对于战国时期那些还未完全开化的百姓来说，他们根本不懂得什么大道理和大正义，只懂得本能的畏惧强权。
商鞅变法的改革措施做得太彻底也太极端，几乎是彻底颠覆了当时秦国传承多年的各种传统，同时这也是战国时期所有国家的基本传统。
正文 第2641章
所有人都知道，已经养成多年的生活习惯，想要突然之间改变过来是非常困难的。
何况商鞅所推行的改革变法，改变秦国百姓的生活习惯还不仅仅只是一样两样，而是从头到尾彻彻底底的改变，几乎就是颠覆了百姓们祖祖辈辈都维持的生活方式。
这种改变有多彻底，用一个比较符合的比喻来形容。
就好像是让一个习惯打猎为生、茹毛饮血的原始人类，突然穿越到现代生活，一切的行为习惯都要彻底颠覆性的去改变，否则就是死路一条。
又好像是让一个已经习惯了现代化生活，出门有车、回家有空调、吃饭有外卖配送的现代人，途中之间落到了古代农村，没有网络没有电脑，没有水龙头没有煤气灶，一切与生活有关的吃喝拉撒都要自己亲自动手，甚至连生火做个饭都要自己去砍柴劈木头……
这种颠覆性的生活方式的改变，可想而知会让人有多不适应。
甚至心理素质稍微差一点的、性格比较古板一点、不够聪明和变通的人，被这种彻底改变的生活方式逼到崩溃都是有可能的。
同样的，在秦孝公全力支持、商鞅一手主导的改革变法过程中，秦国上下所有人要面临的，就是这种生活和行为上，甚至是心理上的彻底颠覆和改变。
别说是习惯了祖祖辈辈生活方式的百姓们不能适应，就连那些习惯了拥地自重，什么都不需要做能享受一辈子贵族待遇的人秦国贵族们，想要适应起来都是极端的不自在。
甚至根本适应不了，或者不愿意去适应。
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