望潮张了张嘴，最终还是开不了口，只是不厌其烦的安抚着欣芮，直至她气息平稳，两人才一前一后，走上青石阶。
暮色将至，雨后初霁，山间的云渐渐相携聚拢，娇弱的阳光穿破层层暮霭，直刺到欣芮沧桑垂老的心底，缓慢而又执拗。
苍翠的林间，两人的呼吸疏朗而轻健，就着清丽的露水能清清楚楚听到彼此的心跳声，犹如穿越时空奏出的鼓点，颤动中决绝前进的力量，欣芮和望潮的步伐缓慢但坚定。
欣芮看着枝杈上半闭着眼的松鼠，清河小涧里往来翕乎的游鱼，骤然感悟，光阴似箭，日月如梭。顷刻间，竟萌生一种错觉，这阗寂无声的天地间，唯一人踽踽独行，没有一处是她的归路。
“欣芮，到了。”行至念佛堂，道路坦荡如底，望潮接过欣芮的登山杖，拭去汗水。
欣芮看着佛堂里端坐在蒲团上，或出声念，或嘴动念或在心念的众人，虔诚而肃穆，心中也难免微恸。
她捻手捻脚的跪坐在身着青灰色尼袍的姥姥旁边，看着姥姥威严庄静的神色，欣芮迟迟没有开口。
仿佛老太太已经看破一切的浮华过往，只想惠及周边的隐态众生，能令听到经文的众生受益，她的诵经已到入定的状态，或许她早已脱离苦厄，进入空性之门，得见世间的真谛。
半个小时过去，欣芮的膝盖早已发麻，她轻轻唤道，“姥姥?”
老太太依旧安如磐石，巍然不动。
欣芮终是悄无声息的离开，与望潮汇合。
“姥姥这样多久了?”欣芮蜿蜒而下，与他并肩。
“我去山城之前已经是除了日日诵经以外，不再言语，刚得知姥爷去世的消息，她就哭了一场，少吃了一顿饭，又恢复如初。”望潮给欣芮嘴里塞了颗糖，沉声说道。
欣芮扯着望潮的袖子，“这段时间，我就住在半山腰的民宿里，等下咱们跟悬清主持和凌霄道长打个招呼，你再回去。”
许是欣芮难得的柔和，让望潮心生弥补他们兄妹之情的裂痕，他慌不迭的应道，“好。”
行至山脊处的忘川亭内，此起彼伏的争论声伴着沁人心脾的茶香引得两人驻足。
悬清主持侃侃而谈，“佛法所讲的【空】，并不是指【无有】之空，而是一种万物本源的【真如】状态。
《金刚经》说：离一切诸相，即名诸佛。
讲论有和没有，那还停留在【相】的层面，而不是在【佛】的境界。佛法是无实无虚之法：是法平等，无有高下，本性真如，不二之法，这正是【太极】的状态。
我们通常坐禅，也并不是断灭念头，而是不执住念头，【生清净心，生无所住心】，般若观照，真如自在，来去无碍。
这里用了个【生】字，说明是一种活力的灵性状态，而不是枯木、朽草、石头。
有人说他万念俱灰，心如死水，要出家成佛，这是谤佛，是对佛法的亵渎。”
凌霄道长捋着白花花的胡子，一派逍遥，“实际上【禅定】的状态也就是道家所说的【道】的状态。
老子《道德经》说：有物混成，先天地生，寂兮，寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母，吾未知其名，字之曰道。
佛教的六祖《坛经》说：不断不常，不来不去，不生不灭，性相如如，常住不迁，名之曰道。
释道两家的【道】实际上说的是同一个东西。
这就是易经所说的【太极】。
因此说，天下智慧，万法归宗，都归于大道之源，归于太极之根。”
听闻两位高人的言论，欣芮忍不住开口，“儒释道两家本源相通，并无高下之分。
只是它们的表现形式和着力点不同，其作用和用途也往往不同。
南怀瑾大师有一个形象的比喻：儒家是粮食店，要吃饭天天用到它，这是教育的作用;道家是药店，不生病则已，若生病则必用它，若逢乱世，就要用到道家的智慧;释家是百货店，没事可以进去逛逛，用也可不用也可。它虽不能帮你具体解决问题，但可以慰藉心灵，启迪智慧。
三家看问题的角度不同。我也打一个比方：假如看一个物体，儒家是看它的阳面，道家是看它的阴面，而释家则是看它的投影。
儒家是世间学，提倡【立功、立言、立名】，追求【修身、齐家、治国、平天下】。
释家是出世学，主张【离欲、离法、离相】，讲求六根清净、生【般若】智，脱离苦海到彼岸。
道家则是最潇洒飘逸的学问，在入世和出世之间来去自由，入世则能风生水起，拜相封侯;出世则能心游八荒之外，身隐山水之间。
三家相较：儒家【拾得起】，道家【放得下】，释家【看得开】。三家学问，珠联璧合，相映生辉。
三家的着力点不同。
儒家是【以人为本】，重点关注【人和人】之间的关系：-有天地然后有万物，有万物然后有夫妇，有夫妇然后有父子，有父子然后有君臣，有君臣然后有上下、礼仪。-注重规则和秩序。
道家关注【人和自然】的关系：-人法地，地法天，天法道，道法自然-。强调【天人合一】。
而释家则着眼于【人和宇宙】的关系。
四方上下是为宇，古往今来则为宙。把人置于广大浩渺、变化瞬息的时空背景当中，一切都显得“虚无、短暂和无常”，因此就得出了【凡所有相，皆是虚妄;一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观】的结论。
儒释道三家虽本源相通，并无高下之分，但历史上却发生过儒道相争和佛道论战的情况。后经过唐、宋时期的思辨、碰撞和融合，到明朝时，儒释道已成为‘你中有我，我中有你，三教合流’独具一格的中华特色文化。
明代王阳明就是这一文化的集大成者。【心即理，致良知，知行合一】;【无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是致知】。
这些理念、心法融合了儒释道三家的大智慧。
我以为：【阳明心学】是一座再难超越的哲学文化高峰，是儒释道三家最完美的思想结合。
当下的中国，正处在一个文化复兴和变革的时代，如果我们能够如切如磋，如琢如磨】，深研【心学】之精髓，把握住时代的脉搏，必将大受裨益。”
悬清主持慈眉善目，“哈哈哈哈哈。”
凌霄道长开怀大笑，轻甩拂尘，“哈哈哈，还不赶紧过来吃茶点，愣在那儿做什么?”
听闻这场论战之后，欣芮的心结已解，顿觉腹中饥饿，毫不客气的拈起桌上的南瓜子芝麻糖，放入口中。
“主持。”望潮双手合十，行礼之后才坐在欣芮旁边。
悬清还礼，“李施主。”
凌霄道长看着欣芮，已经从牙牙学语的小姑娘成长为一个绝世而独立的佳人，感慨万分，“天地大也，其在虚空不过一粟而。”
悬清了然，劝说欣芮，“蜉蝣朝生暮死而不怨，人世七十寒暑而不足，不要囿限在一己狭小的生存时空中。
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